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无尽大悲 矜哀三界——宏海法师浴佛节开示

宏海法师  2020/05/04  繁体字  大字体  护眼色

无尽大悲 矜哀三界——宏海法师浴佛节开示

各位有缘,大家吉祥。

今天是农历的四月初八,是我们大觉悟者释迦牟尼佛降生的纪念日。每年到这个时候,佛教徒会有更多的欢喜和雀跃,用浴佛的形式来纪念释迦牟尼佛的伟大诞生。当然我们跟这样的觉悟者同在一个世界,能够听到他的名号,能够学习他的教法,也是一件非常稀有难遇的事情。

我们一说到浴佛法会,那么,大家首先想到的无非就是香光庄严,请出太子圣像,然后大家四众弟子鱼贯而入的去沐浴太子。当然很多时候我们还有一些争先恐后的小贪心,乃至带一些圣水回到家里面,各种用途吧,觉得非常神圣,当然这是一种很可爱的宗教情怀。如果你有决定的信心,确实能得不可思议的感应。

在那么从普罗大众的效果上来讲,为什么要办这个浴佛法会呢?就是犹如我们常讲到说开光一样,实际上凡夫怎么能给佛菩萨开光呢?是借这个法会开我们的心地之光,浴佛呢也是有异曲同工之妙。

不是说我们给太子能够把他洗干净,把佛洗干净,而是借这个法会呢洗涤我们的身心。用这个庄严的仪式,清净的氛围,神圣的参与,来体悟那个在平常的忙忙碌碌中体会不到的清净,所以说真正的浴佛法会,我们说第一层的内涵,就是说用这个法会方便接引信众,让他从门外入到佛法的这个门内来,是这样的一个含义。

那么,其次再深入一点,所谓的浴佛浴佛吧,并不是我们浴佛,是佛浴我们。释迦牟尼佛来到我们这个世界,示现了成就一个觉悟者以后呢,他一直在致力于讲经说法,那我们常常把释迦牟尼佛讲经说法的这个称之为法水甘露,来沐浴洒向整个红尘里面的芸芸众生,所谓的“苦海无边,回头是岸”。

所以在这一点来讲,为什么叫浴佛呢?因为我们每个众生都有本有的佛性,也就是成佛的可能性,释尊以他先觉的身份来觉我们后觉,以达到大家的觉行圆满,这就叫做浴佛法会,整个佛出世就是一场大法会。

所以有时候我们讲到这个四月初八叫佛诞日,大家称为四众弟子,也共同发起一个愿力,希望浴佛节能成之为我们法定的一个公共假日,这样的话,会让它有更好的影响。而且我们现在国家和人民,也正处在一个非常好的时间段,这跟我们佛诞的这种觉性、光明、智慧,实际上是非常吻合的,真正能够实现这样,也是佛教文化和传统文化的一个完美结合,我们能够拭目以待。特别是这段疫情期间呢,希望大家能够沉寂在家中,没事的时候,安静下来,心才能清净下来,更多的去了解佛法,可能会越来越随着深入,发现跟我们曾经的设想或感知的不太一样,有了更好的心得,这也是一个浴佛的过程。

那么,再往深一点走,浴佛的第三层意义,跟大家讲,这个就比较高端了,需要我们不仅仅是听到一个浴佛法会的名词,也要用我们的心性去对接。

什么叫做佛诞日?什么叫做浴佛法会呢?大家不妨参叩一下我们每个人自己,我们说佛是大圆满觉悟者,那么他的这个觉是叫做觉悟之觉。我们每个人也有一种觉,比如说我们感觉我们自己生命的存在,我们去感受这个世间的情景,都有这个灵知灵性在,才能有这个感觉。

那么大家可以循着这个认认真真地体察一下,锲而不舍的去问一下自己说,我们的这个灵知灵觉到底是一个什么东西?随着你觉性的开展,可能会找到真理的源头,从而实现我们真正意义上生命的回归。

在这里引用一位大德所说的,所谓的佛诞浴佛节,就是我们觉悟到我们每个人的佛性,和佛的佛性是无二无别的时候,就是佛诞的时候。

好,祝福诸位早成觉者,南无本师释迦牟尼佛!

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