祖师们常常教诲我们，要做到“句句消归自心，如说修行”。也就是把学法修行落在实处，知行合一，心口相应。“消归自心”就是要相应。“消”是完全化到自己的内心深处，“归”是从自己出发，不关别人的事。

首先从事上的行持来讲，对于佛所说的戒律都要严格持守，佛不让我们干的事，我们都要发誓决定不干，永远不干。把这个誓言深入到自心，舍命都不舍戒。这是一种“消归自心”。

再从理上来讲，就是要对自己的贪嗔痴烦恼习气生起对治的心，明白佛说的“凡所有相皆是虚妄”，不断地放下，不断地舍，不被世间法的利养名闻给迷惑了。这也是“消归自心”。

从心底里说，这种理上的境界现在很难做到。可是哪怕做不到，犯业障的时候，心里还要知道“我做的不对”。历缘对境的时候，哪怕你就是生起这么一念，也是将来的菩提道业种子。所以要自信，业障确实会犯，烦恼随时都生，可是你不要跟它完全打成一片，要跟它站在对立面，这就叫“消归自心”。

另外从对佛的言教领悟、证悟上而言，就更要“消归自心”了。比如我们学习《心经》，就要把我们当下的身心世界和经文的义理合二为一，然后依着佛说的教法去操作、去观法。久而久之，一定有所成就。这样也是“消归自心”，也就是随时随地的念念与法相应。

希望大家对“句句消归自性”这句话认真领解，把佛和祖师们的言教真的听进去，句句消归自心，念念日日不忘，老老实实念佛，真真切切发信愿。教理不够的赶紧补，补足了继续行，一辈子就是这样走，不往生才怪呢！