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「死期败烈」是净土行者的甚深法宝

宏海法师  2020/09/10  繁体字  大字体  护眼色

「死期败烈」是净土行者的甚深法宝

我们在学习印祖文钞的时候,遇到一个词——死期败烈。

在《与康泽师书》中,印祖是这么说的:“然佛既不以摄受诳人,光必以死期败烈,哀求加被”。这话什么意思呢?印祖自己也有个解释:“死期败烈,北方土语,烈者功烈,败者败坏。如张巡守睢阳,誓立灭贼功烈,以死为期,决不退败,若不死必定要成此功烈,若死才见败坏耳。”

也就是说,既然阿弥陀佛发愿接引念佛人,而且佛不会诳人,那我就死赖在佛身上了。印祖用这个来说明,我们修行佛法,就要有不成道宁愿死的决心。他打了一个比方,张巡守睢阳的时候,立誓要把来犯者打败,否则宁愿去死。

那么印祖在这里用这个词,就把我们净土行人的信心、愿力、精进乃至出离心、对佛的仰仗,所有这些我们平常积累的净土资粮和助行,都给表达得一览无余,说到究竟处了。

简单来讲,“死期败烈”就是老实,就是一心,就是全身靠倒,就是他力本愿。死期败烈是净土行者念佛人的甚深法宝,无上开示。我们念佛人最基本的目标,就是要靠佛的力量来成就我们往生的大业。既然靠佛的力量,怎么靠呢?就是要死期败烈的,要真的发愿、真的去靠倒。

而这一切又起建于我们对阿弥陀佛、对释迦牟尼佛两土世尊的纯真信心和随顺教义。希望我们都能够为法“死期败烈”,为法忘躯。

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