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能够这样坚持,往生就能预知时至

绍云老和尚  2020/12/20  繁体字  大字体  护眼色

能够这样坚持,往生就能预知时至

何为水到渠成呢?就是功夫纯熟的时候,你嘴上在吃饭,你的心还在念。你们试试看,到那时候吃饭,那个饭菜好不好吃,你也无所谓,也没有什么分别了。这个就到了六根和六尘不染。眼耳鼻舌身意这是六根,不染外界的色声香味触法,色就是各种颜色,声是好坏的声音,味是酸甜苦辣的味道,没有这些想法了。到那时候你自己体会自己到了什么样的境界。

印光大师有这么几句话:“少说一句话,多念一声佛,打得妄想死,许汝法身活。”就是平常你不要多话,不但不多话,别的念头也别起。“多念一声佛”,就是你不打妄想不讲话,你不就都在念佛吗?

“打得妄想死”,你没有别的念头,就这一句佛号就是妄想死了,妄想一死,法身就活了。何为法身?无念清净境界就是法身。念佛到了念而无念,不念而念的时候,法身渐渐就能活过来了,这是祖师大德们说的啊。

有些老居士已经信佛几十年了,念佛恐怕也有好多年了,你自己根据《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《无量寿经》这三部经对照,看自己所行的是不是与这三部经相符。

《观无量寿佛经》说得很好啊,“诸佛如来是法界身”,“法界身”就是尽虚空遍法界都是一个身。“入一切众生心想中”,这个法界身,我们哪个不在虚空啊?我们坐在这里也是在虚空里面啊,“是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随行好”,你心里念佛,你心就是佛。

若要能真正体会到这个意思的,能够做到这个程度的,你自己会亲身体会到佛法不可思议在什么地方。到那时候你自己亲身体会了,清净安乐自在,那种境界是讲不出来的,写不出来的,怎么描绘呢?描绘不出来,这个就是古人讲,“如人饮水,冷暖自知”。

经典上说的,那是佛说的,那些语录,是祖师们说的。你自己亲身体会到,那才是你自己的。到那时,人家再把天讲的转过来,你的心都不会动。所以我们讲信,要真信切愿啊!这不是嘴巴说的。

念佛念到不念自念、念而无念、历历明明的时候和参禅的无念界没有二样。我经常在禅堂这样说:你们话头看不上,别再打妄想,你们就念佛,别空过。你们在这念佛堂更加要老老实实地保持这一念,保持这一念佛号,不让它间断,不让妄想昏沉把这一念打失。能够这样坚持下去,只要坚持一到两年,你到哪一天往生都能预知时至。

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