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腊月初八——恭迎释迦牟尼佛成道日

2021/01/19  繁体字  大字体  护眼色

腊月初八——恭迎释迦牟尼佛成道日

佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经·宝王如来性起品》

根据佛经记载,本师释迦牟尼佛,尘点劫前,早已成就正觉,为了化度众生,才数数示生、频频现灭。此番出世,在周昭王二十六年甲寅岁,示生于中天竺迦毗罗卫国净饭王宫,为悉达多太子。其母摩耶夫人于四月八日入毗岚尼园游观,见无忧树花盛开,以右手攀枝欲取,太子即于右胁诞生。随即一手指天,一手指地,目顾四方,周行七步,曰:天上天下,唯我独尊。

到了十九岁那年,太子于二月八日夜半时,乘乾陟马,逾城而去,直至深山,修出世道。又为了向当时印度众多修行者说明外道皆非正法,所以用了五年的时间游历各处,遍访诸仙。而后他又独坐观心,日食一麻一麦,苦行六年,以致身形消瘦,有若枯木,以此来向世人证明无益苦行不能成就菩提大道。

离开苦行林的太子行至尼连禅河边,洗去六年积垢,接受了一位名叫苏伽达的牧女向他供养的乳糜,太子食用后恢复了气力。此后他涉河过岸,走到伽耶山的一颗繁茂的菩提树下,用吉祥草铺成坐垫,结跏趺坐,发下弘誓:今若不证无上菩提道,宁碎此身,而终不起于座!

经过连日禅坐,太子以奋勇精进的精神克服了身心内外的一切魔障,终于在腊月初八日明星出时,举目一观,豁然大悟,叹曰:奇哉!奇哉!一切众生具有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。若离妄想,一切智、自然智、无碍智,即得现前。事在周穆王二年癸未岁。

从这一天起,释尊随顺机宜,度脱众生,说法四十九年,谈经三百余会,偏圆顿渐,大小权实,观机逗教,令其得益。直至周穆王五十二年壬申二月十五日,一切众生根已熟者,皆证道果;其未熟者,皆亦已作得度因缘。一期化度事毕,释尊复示涅槃,以定慧所生丈六之法身,作金刚不坏八斛之舍利,散布天上人间,起塔供养,普令众生,同种善根。

应当知道,释迦牟尼佛久远劫前早已成就无上正等正觉,此番示现娑婆世界的出家、游历、苦行、悟道、说法乃至入灭种种,都是为了后世修行者作一榜样,所谓“从本垂迹”,并非从前不曾成佛,直至此番出世坐在菩提树下方才开悟。

然而对娑婆世界的众生来说,这一天却有着极为特殊的意义:因为释尊示现成道说法,这才有了佛教。从这一天开始,一切迷惑的众生,知道通过自我完善、自我提升、自我改造,就能够达到人格圆满、究竟成佛的目标。因此,对于每一个佛弟子来说,这都是值得纪念的一天。

佛法东传震旦以来,释尊成道的故事逐渐与汉文化的腊祭结合,南北朝时正式将十二月初八定为腊八节。宋代以后,民间开始流行吃腊八粥,一直到现在,寺院仍坚持着腊八施粥的传统,并举行腊八施粥祈福法会,以腊八粥与信众结缘。

昔日释迦牟尼释尊,为愍众生,示现成道,于腊月初八明星出时,成等正觉。后世佛子于腊月初八,效法牧女供养乳糜,以粥奉佛,施与众生,一方面是为了为了感念释迦牟尼佛悯念我等苦恼众生,示现娑婆世界,成道说法的深恩厚德,另一方面也是为了体现了佛法平等普施、慈悲济物的精神。

与此同时,正如释尊成道后所感叹的那样,大地众生皆有觉悟潜质,都能从迷惑走向觉醒,完成生命的终极解脱与彻底自由。这一发现具有无与伦比的价值,它不仅给身处黑暗的众生带来了希望和光明,也持续勉励着我们“彼既丈夫我亦尔,不应自轻而退屈”,但肯依教奉行,必能圆成佛果,广度有情!

中峰禅师佛成道日示众

玄玄绝待,妙妙无依。独露真常,全彰至体。名不得,状不得,雪老冰枯;理无碍,事无碍,天荒地迥。万里云收午夜,四方星灿长空。揭开威音那畔,脑门圆陀陀、光烁烁;擉瞎髑髅背后,眼孔净倮倮、赤条条。勒回三万劫风飞雷厉之神机,突出五千轴海涌云屯之寐语。

大众,释迦老子来也!即今在诸人眼睛里,仰见明星顶??上成正等觉,你诸人还觉眉毛动也无?如其未委,各请归堂,将个所参底无义味话拍盲提起,重整精神,默默自看。第一不得祛昏敌散,第二不得舍妄求真,第三不得爱圣憎凡,第四不得将心待悟,第五不得厌生离死,第六不得乐寂嫌喧,第七不得顺己违他,第八不得藏形避影,第九不得拣缘择境,更有第十个不得,未易与人说破,直待你似黄面老汉,夜半洞见明星一遍,如哑子得梦,更不待本上座忉忉也。

记得前辈谓:古之天地日月,犹今之天地日月;古之万物情性,犹今之万物情性。天地日月固无变也,万物情性固无易也,道胡为而独变乎?审如其说,二千年外所学之道,即是今日所学之道;今日所悟之道,即是二千年外所悟之道,未尝有毫发异。

你还知黄面老汉,弃万乘之尊荣,如弃弊屣;受六年之饥冻,如处宫室;及至四十九年转法轮时,惟栖身树下,丐食檀门而已。岂似今日安居暇食,指顾如意,犹自生嫌,要与释迦同证同入,未知其可也。咄!白日青天莫寐语,好珍重!

印光大师开示喝腊八粥的因缘

今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。

原夫释迦佛未成道前为悉达太子,十九岁出家,五年修习世间禅,知非究竟。乃入雪山,思惟佛道。六年苦行,日食一麻一麦,以致形容枯槁,消瘦不堪。出山以来,浴于尼连禅河,攀树而起,身力不支。

时诸天人,知悉达太子将往菩提道场成道,佛须相好庄严,乃化作牧牛女,献佛九转乳麋。何谓九转乳麋?盖先从千牛榖乳,以饮五百牛。次榖五百牛乳,以饮二百五十牛。次榖二百五十牛乳,以饮一百二十牛。次榖一百二十牛乳,以饮六十牛。次榖六十牛乳,以饮三十牛。次榖三十牛乳,以饮十五牛。次榖十五牛乳,以饮八牛。最后乃以八牛乳,和以香稻煮成粥麋。太子啜此乳麋,形体复原,相好圆满。乃赴菩提树下,端坐思惟,断尽烦恼。

于十二月八日明星出时,佛睹明星,豁然大悟,心镜开朗,得正等觉,即今日佛成道之事也。腊八粥,即仿乳麋。佛啜乳麋,而后成道。我等即以啜腊八粥,为庆佛之成道,其因缘如此。故西域以乳麋为上供。佛在世,多以乳供佛者。

及佛灭后,有一居士以纯乳煮粥,供养一大德。大德啜之而叹。居士问故,答曰:居士之粥虽为美味,然不如佛世饮水。以我福薄,众生报劣,是以叹耳。佛福德厚,水胜乳味。众生福薄,乳不及水。末世众生福更薄,切勿作越分想。

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