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将闻持佛佛,何不自闻闻

净界法师  2021/02/20  繁体字  大字体  护眼色

将闻持佛佛,何不自闻闻

汝闻微尘佛,一切秘密门,欲漏不先除,蓄闻成过误。将闻持佛佛,何不自闻闻?

这个地方是正式地诃责阿难尊者在修学佛法中的过失。

说“汝闻微尘佛”,说阿难尊者你过去曾经亲近了微尘数的诸佛,当然也听说了诸佛所宣说的无量无边的这种深奥的秘密法门。佛法如大海,流入阿难心。阿难尊者就是多闻强记,他过目不忘,一听到以后马上记住了。

但是“欲漏不先除,蓄闻成过误”,你听到佛陀的经典以后,你没有好好地产生回光返照,没有好好地去对治心中的烦恼,所以只是一时的多闻,而没有产生内心的观照,结果变成一种修行的过失。蕅益大师说,这个过失是什么过失呢?产生一种生死流转的过失。

那应该怎么办呢?“将闻持佛佛,何不自闻闻?”说你既然能够依止耳根里面的闻性来受持“佛佛”,第一个佛指的是十方诸佛,第二个佛指的是佛法,你既然能够用耳根的闻性来听闻、受持十方诸佛的秘密法门,你为什么不“自闻闻”?第一个闻是耳根,能闻的耳根,第二个是我们的闻性,本来面目。你为什么不从耳根当中反闻闻自性呢?

我们前面说过了,多闻的结果是“循声故流转”,反闻的功德是“旋流获无妄”。这个地方正是要提醒阿难尊者,你的心不要老是向外攀缘,应该回光返照。耳根没有错,只是一个方向的问题。

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