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做人如水,做事如山

2012/01/18  繁體字  大字体  护眼色

做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;

做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任!

做人像水:水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。

老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。古人有一副对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”

做事像山 :山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高峻。

山,从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山,从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事,就要像山一样,要有山的胸怀,山的风骨,山的品格,山的内涵和山的原则。古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。

所以,我觉得“做人如水,做事如山”内存玄机和巧妙,短短八个字,既说明了如何做人,又说出了一个人应如何做事。

做人与做事的哲理,在佛学中早有阐述,摘记于此,以作自省:

心底无私天地宽

“本来没有我,生死皆可抛”,这是台湾三大佛教领袖之一,法鼓山创办人圣严法师的遗言。2月5日,法师辞世之时,万信众不分蓝绿夹道跪送。法师有几句真言,读来令我仰思,这几句真言是:“面对它、接受它、处理它、放下它。当你遇到一些事时,你不要逃避,最好的方法就是面对它,然后你必须接受那已成的事实,好好处理它,处理完后,不要让它占据你的心,必须放下。”

要学会以静制动

一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人,连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。最后,禅师转身问那人。“若有人送一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”那人回答:“属于原本送礼的那个人。”禅师笑道:“没错,若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”

正确认识自己

禅学中有这样一个故事:一只狐狸早晨起来欣赏着自己在晨曦中的身影说:“今天我要用一只骆驼做午餐呢!”整个上午它奔波着,寻找骆驼,但当正午的太阳照在它的头顶时,它再看了一眼自己的身影,于是说:“一只老鼠也就够了。”

狐狸之所以犯两次截然不同的错误,与它选择晨曦和正午的阳光作为镜子有关。出现这样的心态,别忘了4个字“反躬自省”,它可以照见落在心灵上的尘埃,提醒我们“时时勤拂拭”,使我们认清真实的自己。

做事如修行,不靠嘴上吹嘘

稽首天中天毫光照大千 八风吹不动端坐紫金莲

“八风”指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐”等八种境界,能影响人的情绪,所以称作“风”。

此诗是宋朝苏东坡自觉修持有得,送与佛印禅师的,本以为禅师会赞赏自己的修禅境界,谁知禅师看过之后,拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。苏东坡打开一看,只见上面写着“放屁”二字,不禁火起,于是乘船过江,找禅师理论。

佛印禅师早在江边等候,苏东坡一见禅师就怒气道:“禅师与我至交道友,我的诗我的修行,若不赞赏也罢,怎可骂人呢?”

禅师笑道说:“你不是八风吹不动吗,怎么一个屁字打过江了呢?听此一语,苏东坡顿时惭愧不已。

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