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老实念佛,渐离生死

大安法师  2016/10/21  繁体字  大字体  护眼色

老实念佛,渐离生死

怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。

如是观察,就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了,不受它所欺骗了,于是一种新的人生价值观、真理智慧就会作为我们的世界观和价值观,这样我们的行为就会渐离生死。

还要知道这个我执、身心的虚幻之相的当下,有真如实相。所以我们离开这个生死的生灭法,就能够契入到不生不灭之法。“渐离生死”包含着契入到寂灭——生命的本源法性里去。

渐离的方法,施设有种种法门,号称八万四千法门。那么我们可以结合净土宗,来称念阿弥陀佛的万德洪名,就能够渐离生死、转换前面所说那种无常危脆的情况。

这句佛号就是无量寿,到了西方极乐世界,我们就跟阿弥陀佛的寿命一样,无量无边阿僧祗劫。所以当我们信愿持念阿弥陀佛的名号之时,就能够转“无常的寿命”为“无量寿”。

转危脆的国土为什么呢?我们想要往生的西方极乐世界,不是我们这里的业报土。它是无衰无变、永恒常住、无有四季变更的法性土。所以转“危脆的国土”为“无衰变的法性土”。

那么转“苦空的四大”这个身体,为“金刚那罗延身”,一到西方极乐世界就获得佛的身体,金刚那罗延身。

转无主宰覆盖的“无我”为“法身真我”。

你看净土一法就能够把这些东西转换过来,这就是转浊成净、转凡成圣的第一方便。

念佛,如是渐离生死!

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