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觉察自己的烦恼心

洛桑陀美  2012/02/03  繁體字  大字体  护眼色

我们常常会看这个不顺眼,看那个不顺眼,其实这正是我们自己烦恼心的表现。我们的心一直在向外跑、去攀缘,即使把自己关在屋子里都不行,关不住心,心还在外面。我们出去的时候,面对种种外境,心自然就跟着动,这一点我们可能都意识不到。可是当自己一个人独处的时候,我们又真的在观察自己的内心吗?我们的心里恐怕还在想着外面的花花世界或是某个人、某件事吧!总想议论下这个、评价下那个,为什么呢?别人又和我们有什么关系呢?没有关系,但是我们就是控制不住!

我们真正要做的是,管好自己的心,看好自己的心,我们去说别人的时候,总会有个理由,这是为谁为谁好,理由永远是那么冠冕堂皇,用以表明自己是多么高尚,为对方、为上师、为寺院、为众生等等或是表明自己在弘法利生,真的是如此吗?其实不是,真正的是为什么?是为自己,为了自己的烦恼心、烦恼习气。

自己还全然不知在烦恼当中,这样做对自己没有好处,对别人也没有益处。自己身处在烦恼中,去和别人讲,去做什么事,说出来的是错、做出来也错,害人害己,这点也是不容易察觉的。只要仔细内观自己,当大家聚在一起谈论什么问题的时候,比如说赚了多少钱、买了什么东西或去哪里玩,可能越聊越起劲,这是内心当中贪的状态;相反遇到我们不喜欢的人、反感的地方,我们越说越气愤、越说越来劲,这就是嗔的状态。当自己一个人的时候,也常常是回味,不是让自己欢喜,就是引发自己的嗔恨。一天二十四个小时自己都在烦恼当中,却总想着管别人,是不是很可怕?

我们现阶段还没有这个能力去度别人,能管住自己就很不容易了。管住自己需要下很大的功夫。只有当自己内心完全寂静了,才有点能力去做一做、说一说。

大家在一起谈论的时候,什么人最可怕?某些读书人。因为读书人本身的特点是理障太重,讲话总是口若悬河,为自己辩护,说别人,大家听着好像很有道理,其实不然。说的讲的都不是佛法,是世智聪辩。但这样的人,想转变他又很难,固执己见,听不进去真正的佛法。当然这只是知识分子中的特例。

我们真正要做的是:时时观察自己的内心,让它常常处于善念当中,一天当中二十四小时都要做这个事情,不论我们在做什么,工作或是生活,我们怀着为他人服务的念头,这就是善心和善行。吃饭的时候,我们想着供养心莲中的上师,同时布施身体当中的微生物,吃饭也是善行;走路、睡觉时也发善心和善行。一天当中我们时时刻刻都在修行,当察觉自己内心的烦恼来临的时候,马上断除,不让其增长,这才是真正的修行。

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