佛弟子文库

净化心灵才有可能离苦得乐

2012/02/17  繁体字  大字体  护眼色

真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。

──那烂陀

对于众生来说,幸福是一个美好的名词,但是幸福是什么样的呢?有人说:“我不幸福,因为我没有钱,有了钱我就幸福了。”

有人说:“我不幸福,因为我没有权,有了权我就幸福了。”

有人说:“我不幸福,因为我没有名,有了名我就幸福了。”

有钱可以下馆子、买房子、买车子……,可是钱不等于幸福;有权可以让人服从、听话,可以指挥别人,但并不等于幸福;有名可能得到尊敬、崇拜、羡慕,但这也不等于幸福。

物的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感,即使这就叫做“幸福”,那也只是一种短暂的感受,因为贪欲是无法满足的。

没钱的时候期待有钱,得到之后或有一阵喜悦,接着便是不满足,又期待更多的钱;

没权的时候期待有权,升职之后或有一个阶段的满足,渐渐地又产生对更大权力的期待;

没名的时候想成名,有了一点小名,又期待着增加更大的知名度。所以说金钱、权力、荣耀都无法衡量幸福,幸福是心的感受!

凡夫看到事物的表面,以期待欲望的满足代替幸福;智者看透了事物的本质,明白执著地对待流转不定的世间事物,恰恰是痛苦烦恼的根源。就世间法来说,正常、适当的物质需要是应该的,关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事,但切切不可对此有执著的痴迷。

认真修习佛陀所宣说的中道,恰如其分地认识自己,净化自己的心灵,不为贪、嗔、痴所蒙蔽,才有可能离苦得乐,获得内心的幸福。

文库首页全部栏目随机文章

净土宗的「一心不乱」

一心不乱,是净业行人常常见到的一个名词。原文出处,...

幸福人生的七条忠告

一、努力走好脚下的路,对得起自己生命的每一刻。 我们...

达照法师:回归心灵

我们在人生中必须面对的一个问题:我们不停地追求,又...

圣严法师《内在的自心世界》

世界又可分为几层次:个人世界,众生世界,佛世界。个...

心生还是病生时

凡病有无形、有形两种。无形之病,贪、嗔、痴、爱,及...

老子论幸福

幸福是人现实中的一种生活富足状态,又是人内心的满足...

培养自己的柔软心

所谓的「柔软心」,是指把自我减低、减少、减轻,不在...

端心正念,这是最要紧的

当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念...

印光大师与谛闲大师的莲友缘

近代高僧印光大师(1861~1940)和谛闲大师(1858~19...

下手易而成功高,用力少而得效速

「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之...

人人都可以轻松背楞严咒

许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的,但往往一提起楞严...

人为物役,就是物的奴隶

物常是指与人相对的他物,也可以是指外境。人为物役的...

佛陀最后的教诲

昔日佛陀在古印度王舍城的迦兰陀竹园弘法,当时,舍利...

虚云老和尚晚年的几个小故事

一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不...

宣化上人:修行要忍耐

释迦牟尼佛,在往昔修福修慧的时候,经过三大阿僧祗(...

宣化上人:最大的毛病是什么

最大的毛病是什么呢?就是愚痴和爱。 人最大的毛病是...

修练我们的定力

佛界有一宗著名的禅宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在...

为什么要福慧双修

由于末世众生愚痴太坚固,所以修行不容易成就,更无法...

受八关斋戒法

念诵仪轨: 一、发愿 归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,...

修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相...

高谈玄妙拨无净土之失

世有专于参禅者云:唯心净土,岂复更有净土?自性阿弥...

不看轻别人,也别看轻自己

我们时常拿自己和别人比较,看到别人强过自己,就会产...