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恭敬三宝为自己种福田

洛桑陀美  2012/04/04  繁體字  大字体  护眼色

我们进入佛门来,信佛、学佛,首先要恭敬三宝!三宝是福田,我们想得到各种福报,智慧,都是在三宝这块福田里生长出来的,三宝这块福田,种什么得什么。什么是福慧资粮的种子?虔诚的恭敬心。

什么是损害自己功德的种子?贡高的傲慢心。经论中说我们对三宝有一念的恭敬都会有无量的功德。为什么会有如此的功德,因为三宝的事业伟大!可我们凡夫傲慢的习气很重,不论哪个方面取得点成绩,就会觉得自己很重要、很厉害、很了不起。当为寺院、为弘扬佛法做点事情的时候,很容易自我膨胀,对三宝的恭敬心就降低下来,这样很容易损害自己的功德、福报!

三宝是指佛、法、僧。我们业障重没有福报见到佛,现在可以见到的是佛像,那么我们就要恭敬佛像。

恭敬表现在身、口、意上,就是身体上的行为,说出来的语言和心里所想。身体上的恭敬表现在外在行为上,如顶礼等,口上的恭敬就是赞叹三宝,心里上的恭敬就是虔诚、崇高的敬仰三宝!

在这三个方面里,心中所想起着决定性的作用。由心里所想才能表现出来身体上的行为和口中的语言,内心中恭敬必然会反应到外在言行的恭敬上,所以要从内心中培养恭敬感。

有的人说我心中恭敬就成了,不必表现在身体上的行为,见到佛像心中顶礼就好,身体上不需要顶礼。除非有特别不方便的情况,否则这种说法是一种自我的欺骗,只能说明你的内心并没有真正的生起恭敬心。

当内心中真的生起恭敬感,身体上会不自觉的进行顶礼。当我们内心对佛陀恭敬时,见到佛像自然会有感恩心和敬仰心,自己的行为一定会注意。否则我们见到佛像的时候依旧会随随便便,包括身体上的姿势和穿着等!

同样我们也要恭敬法,各种经论。表现出来就是不能随随便便把经书丢到哪里,从经书上跨过更加不对,也不能把经书放在地上。我们翻看经书之前,最好是把手洗干净、然后把经书放在头上顶礼一下,把经书放在高处等等。

还有就是恭敬僧,这一点是最要引起我们注意的。对佛像和经书的恭敬比较容易做到,但对僧人的恭敬,我们很容易遗忘。

因为我们很容易看别人的毛病、挑别人的错误,这个习气当我们面对僧人的时候也会显现出来,而且当我们傲慢心生起的时候,会遗忘对僧人的恭敬心。出家的功德是无量无边的,经论中说出家的布施胜于一切布施,《出家功德经》有阿难劝一位王子出家的公案,仅以出家一日一夜修持净戒,获得七返六欲天的果报。《本缘经》中说,以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。

出家人身披佛陀的法衣,获得佛菩萨的加持,戒律清净的出家人哪怕什么都不做都会把佛的幢像树立起来,别人见到出家人身着的袈裟都会在心里种下佛法的种子。出家人在诵经时,不论是祈福、消灾还是超度,都具有非凡的力量,因为在诵经时自然获得了诸佛菩萨的加持力,我们恭敬出家人,也会有无比的功德,供养出家人,功德更加大。这方面有很多感应故事,目健连以斋僧功德令母亲而脱离三途之苦;梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜道而升天道。就算有个别的僧人修行不好,那也是他个人的事情,我们也一定要尊重他,这样我们自然有功德;而我们要是猜疑、诽谤、怨恨出家人就会为自己造下许多恶业,严重损减自己的功德,就算我们做了再大的功德,也没有一个出家人守持戒律一日一夜的功德大,这一点上我们居士一定要倍加注意。

所以,我们现在信佛了,要为自己种福田,一定要恭敬三宝,恭敬出家人。

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