夫妻相处之道

作者:星云大师 发布时间:2015/05/28

夫妻相处之道

在我的信徒中,青少年不少,老年人也很多,但中年的夫妻为数更多。说到夫妻,过去的夫妻大多厮守一生,现在的夫妻则离婚率不断增加。记得有一首歌,描写夫妻彼此的关系,先说妻子唱:

自从嫁了你呀!幸福都送完。没有好的穿呀,好的吃。

没有股票呀,没有田地房产;没有金条,也没有金刚钻。

住的也不宽,用的也不全,哪一件教我过得惯;

这样的家庭,简直是殡仪馆;这样的家庭,简直是殡仪馆。

丈夫也跟她唱:

自从娶了你呀!每天听你烦。你说投机商呀,我不干。

你说囤积户呀,我是更不愿;不做贪官,哪里来金刚钻。

良心你不管,名誉你不关,难道你要我做盗犯?

这样的女人,简直是原子弹;这样的女人,简直是原子弹。

对于夫妻之间的问题,在信徒中,找我协助处理的,也为数不少。例如:丈夫跑来跟我说,太太唠叨,废话很多,嫉妒心太重,怀疑心太强烈,对家族都不友善,实在难以再忍受……。太太也来跟我讲,嫁给这个丈夫,她不胜懊悔,不负责任,吃喝玩乐,搞婚外情,甚至家庭暴力,最好能离婚……。可以说,家家有本难念的经。

对于家庭里的这许多事情,实在讲,我们一个出家人,也没有经历过这许多事故,很难帮他们调解。不过是信徒的家庭,也等于是我们团体中的一分子,总要给予一些关心、分析意见。

像有的先生跟我说,师父,请你帮忙我教训、教训我的太太。可是师父不是学校的老师,太太们也不是学生,不能像老师管教学生一样的方式。有的太太跑来说,师父,先生如何、如何不顾家,请你帮我们来管管我的先生。你说那许多男士,有的年龄、学历、事业,什么都超过我,我不能因为我做一个出家人,有一个师父之名,就教育那许多男士们。总之一句,我说过的,我是一个垃圾桶,好事都不会告诉我,都是纠纷、吵架,都是难解的问题才来找上我。

夫妻没有共同的信仰,这个家庭相处就不容易融洽。记得我在澳洲遇到一对台湾移民过去的夫妇,生活不成问题,但澳洲社会,除了大自然的风景之外,是一个人民生活很悠闲的地方,人事上都很逍遥自在。

两个人因为退休了,也不得地方去,夫妻天天待在家庭里,时间久了,慢慢的,你看我不惯,我看你不惯,就有意见产生。最初是语言不合,到最后生起气来,甚至拍桌掼凳,摔坏东西。

后来我们在当地设立了南天寺,他们因为在台湾就有信佛的因缘,参加佛光山的活动,夫妻俩就来寺里帮忙。之后,夫妻回家都互相分享在寺院服务的心得,怎样接待、怎么供应客人茶水、怎么礼佛禅坐、怎么煮饭拣菜……,话题多了,欢笑声不断。自此以后,家庭气氛变了,夫妻也不再吵架,每天相亲相爱。

有一天两个人就谈到,我们怎么能友爱、和好呢?原来是因为有共同的语言、共同的信仰,有佛教的道场可以服务奉献。所以,我们成立佛光会以后,都主张先生来参加,要带太太一起来;太太来参加,要带先生出席。因此,人间佛教对于夫妻之间的和谐、尊重、相处,一定要有共同的信念、共同的语言、共同的生活,这对家庭就多了一层保障。

人间佛教不像过去的传统寺庙,比方夫妻到寺院里来,本来是双双对对,就有人来把丈夫带到东方,把太太带到西边,合法的夫妻在一起,这在佛陀的制度里,是被允许的天经地义伦理,为什么一定要把他们分开呢?

有一对夫妻,两个人是自由恋爱结婚的,结婚以后,因为双方家庭都很有教养,所以没有吵过架,不过夫妻彼此不讲话,相互冷战。这不讲话很麻烦的,男人心里想,太太你应该先跟我讲话;女人心里也想,丈夫应该先和我说话,谁也不肯先开口。平时你吃你的饭,我做我的事,家庭显得很沉闷。

先生是一位音乐家,爱好音乐,很顾家庭,性格也温和,从没有疾言遽色;太太则是贤妻良母,把家庭打理非常好,打扫得一尘不染。十多岁的女儿在旁观看,爸爸妈妈都这么好,为什么他们不亲爱呢?小孩子也不懂。

有一天,太太在擦地板,先生在弹吉他,太太忽然把抹布放下来,说:“这一段很好听耶。”先生一听很惊讶的说:“你真的有听我在弹琴吗?”“怎么没有听你弹,我天天都在听你弹啊。”“你怎么都没有告诉我呢?”两个人就想,好久以来,彼此误会,冷战这么长的时间太不值得了。“我们从明天起,再回复谈恋爱的时候,每天到公园散步十分钟。”

其实夫妻平时要多沟通、赞美对方,常讲我爱你,你爱我,这就能促进两人之间的感情。现在有一些丈夫要上班去,说:“太太,再见!讲一声你爱我好吗?”太太不肯讲。“讲嘛。”这个先生觉得很尴尬,还是说:“你讲嘛!”“讲什么‘我爱你’、‘我爱你’,到了现在有什么爱不爱!”其实,夫妻之间,爱是没有时间的,爱是永恒的。

后来这对夫妻的女儿长大了,也有同母亲一样的性格,嫁给一个很好的男人,同样的,彼此冷战,互不讲话。所以,男女双方希望“对方要先对我好”,这一个观念要修正。用爱才能赢得爱,就好比投资,你不投资哪里有回本呢?

我曾遇过几次,从台北那么远来到佛光山的妇女,一把眼泪一把鼻涕、气愤、心情低落,说她要落发出家。我们一看,就知道这必定是家庭有了问题,当然问她,她也不肯直说。

你要出家,总要对你的家世做一些了解,你填一张表格,叫什么名字、住在哪里、家里的电话、家里还有什么人?因为你要出家,总要直说,她把一切的资料都诉说了,但对于夫妻吵架,家庭纠纷还是不肯讲,只是说家庭不好。

有了资料,我们另外打电话到她台北的住处。她的先生正在着急的时候,听到我们告诉他太太的消息,非常兴奋的问:“我太太在哪里?我太太在哪里?”我们就跟他说:“先生,太太是在我们这里,但是你要爱她,她才能回家;你不爱她,她就在我们这里出家了,我们是个寺庙啊。”

先生就赶快说:“请你们不能让她出家!今天太迟了,我明天就来,我明天就来。”第二天,先生来了以后,让他们夫妻谈话,不要一个小时,夫妻双双笑逐颜开,手牵手回台北去了。像这样的故事,在佛光山经常有之。

也因这样的因缘,我们就在台北设立一个“观音线”,由朱唐妹、李虹慧等人主持,让一些因一时气愤的夫妻们,有个申诉的时间、窗口,给他们一些建议,减少夫妻对立的情况。

过去我常常讲一个笑话:先生下班回家吃饭,太太煮了一道清蒸板鸭,先生一看,鸭子怎么只剩一条腿,就问太太:“怎么你煮的清蒸板鸭只有一条腿呢?”

太太就说了:“我们家的鸭子都只有一条腿!”“乱说,我们家的鸭子怎么可能只有一条腿?”太太说:“你不信,我带你到我们家后院的池塘去看。”因为是正中午,鸭子正在休息。大家都知道,鸭子休息的时候,都把另外一条腿蜷起来,太太就说:“你看、你看,我们的鸭子不都一条腿吗?”

但先生也不是那么简单就被蒙骗过去,他两只手鼓掌,掌声一起,鸭子受了声音的振动,伸出另一条腿,即刻划了水离开。先生笑着说:“太太,你看、你看,我们的鸭子不是也两条腿吗?”

太太沉着脸:“先生,你不知道吗?因为你有掌声,牠才有两条腿的啊!”意思是说,我天天煮来给你吃,你一句赞美都没有,就让你只吃鸭子一条腿,如果你早一点给我一些掌声,我就让你有两条腿吃了。

所以,夫妻相互赞美,偶尔先生买一点小纪念品送给太太,太太偶尔要赞美先生。赞叹也是佛教修行的法门。父母赞叹儿女,鼓励比打骂有用;夫妻相互赞美,相敬如宾,自然感情增进;不开口的夫妻,必定都会出问题的。

其实,一个家庭里也不只夫妻之间有问题,还有婆媳相处问题。尤其婆媳不合,让一个男人夹在妈妈和妻子之间,实在难做人,一边要尽孝,一边要有情义,很难以兼顾。

有一对婆媳一直处不来,妈妈要求儿子必须跟媳妇离婚;妻子要丈夫搬到别处去,不要跟妈妈这个苛严的老太婆住在一起。

聪明的男人,就对妈妈说:“妈妈!我们才结婚不久就离婚,会给人笑话,也会说妈妈对媳妇不好;假如迟个半年,妈妈待她好一点,让人家知道,我们家里的婆婆很爱护媳妇,然后我们离婚,就不至于影响妈妈的名誉。”妈妈听了以后,说:“半年我可以忍耐,但是你要有信用。”

儿子又对太太说:“我们现在刚结婚就出去,人家说我们不孝,今后也很难做人,这样好了,以半年为期,你对妈妈好一点,跟她说笑话,让她欢喜,人家知道我们家庭和顺,然后我们再搬家,也不至于让人家取笑我们家的婆媳相处发生了问题。”太太听了以后也说:“半年我可以忍耐,我会照你的话做,但半年后我们一定要搬家喔。”就这样,婆婆为了对儿子的承诺,就对媳妇有所爱护;妻子为了对丈夫的交代,从此对婆婆也恭敬孝养。

半年以后,妈妈对儿子说:“儿子啊,你可千万不能跟媳妇离婚,她实在是好得不得了。”媳妇也跟丈夫说:“婆婆实在是对我们很慈爱,我们还是不能搬家。”家庭本来都没有事,只是婆媳之间有了成见,一个男人夹在两人中间,如何把成见消除,就需要智慧了。

所以我经常讲,婆媳之间要跳探戈,夫妻之间也是要跳探戈。就是牙齿和舌头,有时候一不小心,牙齿也会咬到舌头。所谓“敬人者,人恒敬之”。待人好,什么问题都能解决。就如现在一些做领导的人,对部下要爱护,要帮他解决问题,部下自然对长官就恭敬,那么工作也会有效果。所以彼此体谅,彼此友好,人间的喜悦就会增加。

关于婆媳之间的问题,也有一则趣谈。有一户人家,因为端午节到了,婆婆就叫媳妇说:“媳妇啊,端午节到了,你要包粽子。”媳妇一听,现代的女孩子,哪里会包粽子,但婆婆的话,也不敢拒绝,就非常辛苦,跟别人请教、学习。

到了端午节中午,好不容易粽子包好了,就在粽子快煮好的时候,她想向婆婆报告,可以吃粽子了,却听到婆婆在客厅里打电话,注意一听,婆婆在电话里说:“女儿啊,你的弟媳妇快做好了,你赶快回来吃粽子喔。”

媳妇一听,顿时生起瞋恨,无明火燃烧。心想,我这么样辛苦、艰难的包粽子,你一点都不给我帮助,给我安慰,现在粽子好了,就叫你的女儿回来吃粽子。媳妇非常不服气,把围裙一解,厨房门一关,就回娘家去了。

大概娘家也不远,回到娘家,进了门,正好看到妈妈,拿起电话,一看到她回来,就说:“女儿啊,你回来的正好啊,我正在要打电话告诉你,你嫂嫂的粽子包好了,叫你回来吃粽子啊。”这个女儿一听,这才明白,原来天下的妈妈都是一样的。母女有母女的感情,婆媳是婆媳的感情,不是不好,只是程度不同,亲密不同。

从包粽子的这一个问题,我们看到中国婆媳之间的问题,都是由于互相不了解,互相计较,互相比较,产生了多少问题。如果拿佛教来说,佛教也有一个趣谈。


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