能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪，但殊不知你在这样的一个念佛当中就有十方诸佛的护念，就有弥陀本尊和释迦本师的护念，他这个护念的缘由在什么地方？就是能念的无上之心、所念的万德洪名、能所交融的无上圆满究竟万德。由于这样的一个特点，所以就能得到十方诸佛的护念，他是有缘由的。

这是谈你只要闻信这部经典就能获得这样的诸佛护念。进一步你要持名，又闻经受持，即执持名号，你闻信这部《阿弥陀经》的义理，和劝信，就是正宗分的里面的劝信劝愿劝行，你最终要把你的信愿落实在你执持名号的行持上。那么执持名号，刚才讲这句名号是阿弥陀佛的大慈悲心的结晶，具有阿弥陀佛的所有的性体、性量、性德的，所以这句名号又是无量光寿十方诸佛的法身，所以无量光寿的名号是代表着十方诸佛所证的法身，那么，十方诸佛所证的法身是一样的，共证一法身。

所以，念弥陀名号，无量光寿，就能够法尔自然地得到十方诸佛的护念。所以这就诠持名，你只要执持弥陀名号，当下十方诸佛就会护念这个念佛的人。好，那么我们念佛能得到十方诸佛的护念，那十方诸佛都护念，那十方的菩萨是不是护念呢？那就更应该护念了。

所以有部经专门讲《十住断结经》讲，只要至心念佛的人就有二十五尊菩萨来隐形保护来护念，《观经》也讲，只要至心念佛的人，观音势至为其胜友，隐形保护，哎，那也有菩萨的护念。连佛和菩萨都护念，那这些天龙护法什么那更应该护念。所以一个念佛行人，有这么多佛菩萨善神护法护念，你还怕什么魔障呢？所以念佛为什么是最稳妥的法门，最不容易走火入魔的法门，就在于有护念加持力故。

我们东林寺已经三年多的闭关念佛，还没有怎么出问题的，如果在那里修禅定、修止观，大概出问题的就比较多了。所以你看，诸佛护念这一点要有绝对的信心。我们末法的众生，心性怯弱，一修行就想到我不行、我很麻烦、我这个很散乱、我很容易出问题，他很渴望有一种护念加持的人。

就好像一个小孩，刚一走路，他肯定会摔倒，他希望有个能够在旁边保护他的人，等他要摔倒的时候就把他能够在他欲倒未倒之前就把他扶起来的人。哎，你不知道念佛就有这个效应，不让你倒下去，不让你再掉到水火二河里面去。善导大师他也谈到这个，你只要念佛，尽管你旁边你走在一个四五寸的白道上，下面是无量宽广的贪瞋如火的火河，瞋恚如火，这个贪欲如水的这样的两条河，但你不会掉下去。为什么？护念故。所以，这个我们念佛人一定要有信心，也要明白这个道理，不是空口说出来的。