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周紫珊居士生西记 关于死后葬法及其意义 有心世道之人,咸皆提倡佛学 持戒忏悔使现生带来好运吉祥 人在三界，出离要紧 诵持楞严咒就是赚黄金 到底要如何念,观世音菩萨才能听到呢 得助念与失助念之损益比较 净土一法乃诸佛普度众生之要道 观音菩萨救苦心殷垂形六道 吃素与吃斋的区别 尽责、知足、感恩、惜福 修净土法门必须要了解的十件事 光图热闹恐怕你永远都走不进佛门 诸佛为一大事因缘出现于世 天下最大恶行就是杀生 邪淫如同桶底洞，有多少福都会漏完的 助念时家属杀猪办席，这种情况该怎么办 礼佛三拜之含义 工作时需要说谎该怎么办 着魔时可以用这些方法对治 不求万事如意,只求万事如法 在家人是否比出家人更能利益众生 心外焚香求福了不可得 116岁肉身和尚:妙智法师 佛经中的六成就是什么 人的潜能无限，但是需要开发 如果选择逃避，问题永远都解决不了 印经造像之功德利益 佛教的三种忏悔方法 禅宗的观心方法 除此之外都是假的不可靠的 不如意事常八九,可与人言无二三 「不动念头」是全世界最大的力量 自作自受是最公平的因果 我们了知天地，却看不懂人心 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极 求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽 男性健康的7大杀手 孔雀明王及其心咒功德 修行千万不能懒 人生的孤独和缺失 如何看待师父的「不清净」显现 心念虽难控制,但并非不能控制 睡觉时仍要保持正念 修学净土要发什么愿 最容易的超度法门是念佛 与其寻找好师父，不如熟读这部经 一时心软不出家，流浪生死九十一劫 每天一万声佛号是净业行人的底线要求 只因众生有生死，佛才讲涅槃 诵持楞严咒者是植种大善根之人 用大悲水治愈重症糖尿病 关于宋儒辟驳因果轮回 世乱已极，将何以治 人之幼时，教养为急 净土法门,一代时教中之特别法门 「嗔打报仇戒」与「不化众生戒」 白衣不能受人供养 做生意切莫使用欺骗的手段 在家佛前自受五戒仪轨 在家佛前自受八关斋戒仪轨 人生有二件事我们要学会 当天灾人祸相继降作之时，须以改恶修善 大藏经者,如来之慧命 一句经文以令我等获福无穷 不吃肉的原因 斋日和斋月 念佛之人当吃长素 超脱四食，断生死流 恭敬供养能得五种功德福报 拜佛有三层意义 我们的执着不同，就带动了不同的人生 现在偷的每一个懒，都是给未来挖的坑 癌症父亲得观音菩萨加持的故事 现在好好享受,临终时靠助念可以往生吗 佛教之三种简易修持法 做父母的要以五事来对待儿女 父母子女乃是相互的债主 临终时一生所做善恶会全部涌现 佛教是如何看待离婚与自杀现象的 如何才能不受到负能量的熏染 大慧宗杲禅师礼观音文 我们做好老去的准备了吗 虚云老和尚云居山传戒开示 善良是学佛者最核心的人格 吉凶唯人招，最好存仁道 持诵佩戴楞严咒,一切诸魔所不能动 印光大师对《梵网经》的开示 什么样的修行人是魔子魔孙 肾气充足的人脸上放光 家训，一盏千年不灭的心灯 人为何受轮回？就因七情五欲太重了 人生十不如 为什么身体是最大的谎言 三伏天到了，我们该如何养生 不离菩提心供养 人人不知因果，大乱之道也 肾水不足的人，脾气通常都比较大 亲近净慧老和尚的几点体会 玄奘法师靠什么走出了莫贺延碛 拜88佛和拜阿弥陀佛是否有同等的作用 能够调伏自己，就战胜了所有的外境 佛教里的10种善恶因果 念佛没有巧路，靠的是老实念佛 末法时代是怎么回事 在三界火宅中化热恼得清凉 不必讶异他人的变化 舍报后放在冰棺里几天，再助念有用吗 一代时教，总一大念佛法门 学做忍辱负重的出家人 入清凉境除热恼心 佛法宗派大概 短期出家须慎重 自作孽，不可活 莫问前程不求回报，这是最好的 是什么牵引我们进入未来世呢 择正业而活命 愚人食盐的启示 别人与你谈论是非，该如何对待 腥荤扰五脏，素食益健康 不论居士有多大的成就，都应恭敬出家人 把杀心改为慈悲心 终极的敌人是人心中的恶 积攒往生极乐净土的资粮 临终舟楫 一心念佛即能往生吗 扫地有五种殊胜功德 人生的目标该如何设定 莲池大师是如何面对汤厄(烫灾)的 增强体质的第一张处方 无需在意别人的讥讽毁谤 外婆的往生纪实 世界上最不值的交易 不要给自己埋下祸根 天将降祸于人,必先厚其福而报之 如何为亲人善巧助念 一位煤老板的因果报应 灭佛的因果报应非常大 能遇到佛经是无量劫来的福德 如何能躲过三灾八难 堕落为鬼道的因果 不要故意看他人的妻子 星云大师体验最深的一次佛七 人生成功的原则--不忘初心 林则徐给我们的十个提醒 暇满人身最难得 婚姻美满之道的三个步骤 夏季养生的四字诀 积财守财失财都是苦 无常无实的财富,为何不取其精华 石上的善念与水上的恶念 生漏梵志皈依佛本缘 光是心好不够，还得要有智慧 求何功德？ 脾胃虚应多吃9种食物 人生之苦迫及其解脱 遇事能释怀 人生才自在 用慈悲忍辱的精神来对待谩骂 佛教中的四种涅槃 欲为法门龙相 先为众生牛马 佛教的「挂单」是什么意思 在家人可以讲经说法吗 学会用无常之眼去看待一切 在世间中得解脱，要按四个步骤来修行 这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修 拥有的东西越多也就越执著 吃素是真正的人寿保险 星云大师见闻的一则念佛感应故事 高僧大德修到一定程度后，是不是随时可以往生 西方极乐世界在当下 不放逸如甘露妙药,可以解除违缘障碍 生起施财心，勤修今来圆满果 佛法改变我们的命运 你有没有为现在做一些功课呢 知足是内在的觉醒 遇到横祸突然去世能往生吗 抑郁症的病因 证悟无我时，痛苦才会消失 能海上师--半世戎马半世僧 十二因缘--轮回中的连环钩锁 在家居士不想过世俗的生活,该怎么办 鬼神的福报也各不相同 布施供养,广结善缘 心安处便是吾乡 玄奘大师所翻译的《心经》,是最有加持力的 别让心掺杂了投生阿修罗道的因 光孝寺：未有羊城先有光孝 不仅要将心打开,还要请佛住心 世间的四种布施与供佛无异 知家性空，免其逼迫 学佛要以智慧断烦恼,不要着相修行 当我老了,希望儿女们不要嫌弃我 人生世间,险难甚多,淫欲邪见是其大宗 曾经的地狱漏网人,如今已是极乐大菩萨 虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀 「七情」对身体健康的影响 你对这些众生发过慈悲心吗 把财富用在该用的地方 此生就是来了生死的 佛为父亲担棺 有胸量的菩萨，才能招感广大的福德 生命美容的最高境界就是佛菩萨 吃亏是做人处世成功的不二法门 被「鬼压身」该怎么办 一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽 清楚的觉知每一个起心动念 灵山只在汝心头 能够偷走的虚名并不可贵 人生如果是场梦，那么它又有何意义 恶口骂人,五百世中转为母狗 以菩提心摄持，福报很快就会成熟 没有般若，人生就会产生两种困扰 悭贪独食不施与,生于食气饿鬼中 观音圣号能解众生三毒 诵持普门品的感应--保住了清净道场 父母亲属杀生食肉不听劝，该如何对待 婚姻的美满之法 讲经说法要有三种能力 学佛后是不是一定得受五戒 面有菜色者五谷杂粮帮你补 素食打造不长癌的碱性体质 厚味伤人无所知，能甘淡薄是吾师 执持禁戒，尘业不侵 微小的供养，便能获得巨大的果报 有三种事可招致社会上对你的怨恨 净业行人应毕生致力于培养「向西定势」 见美色不动心者必获福 如理如法的放生心态 有舍方有得，财富青睐有德行之人 学佛人对饮食的态度 惜福长寿，奢侈短命 人类一思考，鬼神就知道 五戒的具体内容是什么 求戒容易持戒难 「修死之想」是一切念想中最殊胜的 出家僧人和在家居士的责任 大乘佛法为何是升恩斗怨的解药 深藏在骨子里的习气 香积厨中出高僧 为何达摩说梁武帝没有功德 礼拜观音菩萨，可以得到不思议加持力 做人做事，败于10忌，成于10悟 自性原来清净住,三界纵恶亦无惧 我们的仇敌是贪嗔痴三毒 戒律是自由而不是束缚 轻财,反而使自己的福报更大 为什么一定要念佛呢 心中有佛，出世入世没有区别 做父亲很难，做出家人的父亲更难 在禅定中看到的三件怪事 不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩 福报不够的人,就会常常听到是非 对人恭敬就是庄严自己 财富的来源是布施 如果嗔心还在,「美」会受损失 从三个方面谈放生 杀业太重所以有病 不必羡慕别人的生活 听经闻法要防止三种过失 何人肯向死前修 别人对我们不善怎么办 美满的婚姻是从善良的心变现出来的 五台山「人皮鼓」的故事 佛弟子每日三省吾身的诀窍 为了养家活口而放弃修行这样可以吗 为何世人追求的欲乐都不是快乐 东林佛号与中医医理 修学净土法门应该怎么下功夫 凡事推因验果，皆可论及过去与未来 改恶行善，罪自消灭 拔除心中忧愁之刺 开悟后才知道念佛法门是最妙的 恳切至诚念佛诵经，决定可以消除宿业病苦 由杀生宴客转为戒杀吃素 临终十念称名，即得往生 布施才是最究竟可靠的亲友 风水对后代子孙有没有影响 佛法越深时，魔众就会故意制造违缘 怎样分辨肉体病和冤亲债主的病 不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法 贪著睡眠的二十种过失 努力工作，但不能混杂贪念 绝不能把佛舍利当成商品买卖 五祖弘忍大师的转世轮回 如法的出家方式及出家功德 省庵大师的八苦诗 持戒摄身心惟念功德事 追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢 城市生活对修行是否存在有害的一面 有修行了，自然会有人护持你 诚实守信是孩子受用一生的品质 众人财富如闪电，身如浮泡无常性 禅师是如何用功的 让「玻璃心」成为「金刚心」 修学净土法门要具备诚敬的心态 念佛之外是否可兼持经咒 盘点所剩的资产，看看何去何从 莫因无知而无畏 每天辛苦奔波，为何还是达不到期望