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学会承担

2013/04/22  繁体字  大字体  护眼色

学会承担

有一个商人,带着一匹马和一头驴子上路。马悠哉悠哉的,只需要负重主人一个,而驴却有一些不堪重负。驴恳求马说:“我有些撑不住了,你能不能帮我分担一些,就当是救我一命,我一定会报答你的。”

马贪图一时的轻松,拒绝了。而驴子也终因精疲力竭,耗尽了最后一点力气,再也站不起来了。

于是,主人把驴子身上所有的货物全转到马背上,甚至还多了一些驴皮、驴肉。此时的马,后悔也来不及了。

佛法小竹:佛法讲究强者与弱者之间,应相互帮助、共同合作,各自才能更好地生存。人生的路很长,只有学会分担,我们才能走得更远。

有一间庙宇,很特殊,它不是建在山头,也不是建在陆地,而是建在一个大湖中央的小岛上。与外界联络的唯一工具是一只小独木舟,是专供庙里厨师外出采购用的。

这座庙与世隔绝,谢绝香客,也不接待任何慕名而来的游客。这座庙还是一座名刹,因为里面供奉着一串佛珠,据传说是佛陀佩戴过的。

这座庙不仅由皇室斥资兴建,庙里还有诸多高手,为保护这串佛珠而隐藏着身份。不过更多的和尚都期望能借此山清水秀的仙境,在佛珠的庇佑下,早日修行圆满。

然而,谁都没有料到,有一天,庙里最老的师父召集所有人说:“佛珠不见了!”

和尚们都难以置信,佛珠十二个时辰有人轮流看守,而此庙又处于湖中央,即使有再高身手的人也必须借助船只,可他们从来没有发现过有任何可疑船只经过。唯一的可能,就是庙里出了内贼。分析结果一出来,人人自危,每个人都成了被怀疑的对象,尤其是厨师师父。

但是老师父似乎很有把握地说:“你们都不要惊慌,只要那个偷去佛珠的人悄悄把佛珠送还给我,我可以保证绝对不声张,还会将庙里的另一件修行宝物赠于他。”老师父给了大家七天的时间。

第一天,没有人承认;第二天,没有人承认;第三天,没有人承认。一直到了第七天,还是没有人站出来。只是,原来互敬共处的和尚之间却有了猜疑,彼此间都不再交谈,空气窒息得让人感到压抑。

老师父摇了摇头,对弟子们说:“很高兴大家都认为自己是清白的,珍贵的修行宝物也不曾诱惑得了你们。如果你们仍然觉得自己是清白的,明天早上就可以离开这里,你们在这里的修行也算告一段落了。”

接下来的这一夜是最不平静的夜晚,庙里每个房间都亮着灯,每个和尚都在忙忙碌碌地收拾离开时要带走的行李。其中,有一个小和尚,却一次次地把行李整理好再打开,打开之后再重新整理好。

第二天一大早,和尚们保持着秩序,一拨一拨准备搭船离开,只等老师父出来为他们送行。只有那个小和尚,像很多天前一样,开始静坐在佛前,念诵经文。其他的和尚见到了,都窃窃私语,觉得小和尚怎么能做出这样的事。但他们也都在心中松了一口气,终于有人承认拿了佛珠。

老师父颤颤微微地走到他面前,问道:“你为什么不离开,你不再坚持你的清白了吗?”

小和尚双掌合十,说:“师父,不是小徒所为!”

老师父又问:“既然没拿,为何留下来承担所有的怀疑?”

小和尚答道:“佛珠掉了,佛心还在,我为修养佛心而来。在这七日里,每个人都互相怀疑,伤自己的心,也伤别人的心。有人承担,才会恢复原有的宁静。”

听完他的话,老师父示意所有的弟子都围过来。只见他从衣袖中缓缓取出一串佛珠,正是丢失的那串。

老师父慢慢地将其戴在小和尚的脖子上:“佛珠还在。只有学会了承担,学会顾全大局的人才有资格做新住持。”

佛法小竹:

虽然老师父自导自演的这场戏波及面有一些广,也并不是很高明。但正如他所说,小和尚的确舍了小我,成了大我。

真正的承担,是要把心化成雨露甘霖,用来滋润万物众生的。

米兰·昆德拉告诉人们:“一个人身上的担子越重,就越能感受到生活的充实与快乐。”任何人注定都要承担一部分责任,担子越重,脚印越深;脚印越深,步子越稳。这个深度,就是生活的质量。

不要接受别人给予的痛苦慈——慈爱、仁慈。

悲——悲悯、同情心。

喜——随喜——对于他人的成就,自己心生欢喜。

舍——舍离——内心不对事物生起执取妄想。

这便是慈、悲、喜、舍的精神,看起来好像很简单,但是要真正做到,哪怕只是简短的一刻都并不容易。

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