各位，大家吉祥。一般中国人都知道两句诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”这个说的就是庐山胜境。

确实有个峰叫香炉峰，我们今天说的是这个香炉峰的对面有一个大寺院叫东林寺。这里曾经驻锡过一位佛教史上非常有名的高僧，叫慧远大师。由于他对佛教的影响和他修学的特色，称之为净土宗的第一代祖师。东林寺也被我们称为净土宗的第一个祖庭。

慧远大师是一位非常有代表性的人物，他从小就很聪明。以至于他在出家的时候，他的师父道安法师，特别批准他可以看别人不能看的世间书，学问。就是为了辅佐他能够更好地讲法。所以他对于佛教中国化，也做出了很大的推动和贡献的作用。因为当时他很擅长用老庄思想，和专用术语来讲解佛教，而且通俗易懂。当然慧远大师，其实他的一个最具代表性的符号，是写过一篇《沙门不敬王者论》。

也就是说和尚不向皇帝磕头。那我们现在乍一听好像说，好像是为了提这个出家人的气好像跟朝廷抗礼一样，其实并不是如此，由于《沙门不敬王者论》的定位，恰好地展示出了出世僧人，修道者的一个风骨和宗教情怀。这样恰恰给佛教世俗化，注入了一个很好的定位和防护。而且也让修道者给世间人，表显出一种风骨和道德楷模。其实更多的是这个文化精神的粮食。大家有兴趣可以深入读一下。

由于大师的这种道德感召，当时他确实是把东林寺已经推崇为，跟北方的鸠摩罗什法师所驻锡的草堂寺逍遥园，并称为中国佛教的两大中心。曾经在一次整顿僧团的运动中，当时的皇帝下了一道指令，就是说能够当和尚的必须要有讲经说法的能力，真实的持戒修行功德。到处去做淘汰的时候呢，唯独给庐山东林寺的僧团，开了一道绿灯。当时的话说，“唯有庐山道德所居不在此列。”就是这里是没有瑕疵的，不必去检查了。

所以他的功德呢可见一斑。当然我们特别想告诉大家，慧远大师不朽的功德，最重要的是他当时组织了123位，最杰出的僧俗两众代表，一起来干什么，实践净土法门。也就真实的修这个法，修得入了这个境界，取得了成就。所以这123个人最后都成功地往生，临终的时候还有瑞相留在当时的记载中。大师还告诉他的门人说，他一辈子曾经三次在禅定中，目睹西方圣境现前。所以说这样的一位佛门龙象，今天我们通过这个因缘，给大家做一个介绍。

特别是他老人家一辈子的这种行持，号称叫做，“迹不入俗，影不出山。”只要他跟外边有接触，走到一个叫虎溪的地方，就有一只老虎，为什么叫虎溪，就是老虎出来提醒他不许再往前走了，这样的一种德行。现在虎溪还围绕在东林古寺山门外，有兴趣者倒是不妨前往庐山，去叩拜祖庭，感受那里的净土文化。特别是可以感受一下虎溪，当时慧远大师身处其中的人文景象。谢谢大家，阿弥陀佛。