贫妇供豆的故事

佛弟子文库  繁體字   作者:宏海法师  2019/05/13

贫妇供豆的故事

南无阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。

我们在道场白华庵,今天再跟大家结一次法缘。因为身为法师吧,一直在所谓弘扬佛法,也算是结了一些善缘,现在回到白华庵,借住在一个道场,那么因缘就呈现了各种异彩纷呈,多种多样。其中有时候我们会听到这么一种声音:就是说学佛呀就是要做功德,就是要拿钱,说那穷人就学不了佛吗?

不是这样子的。说钱多了才能够修行,钱少了就做不了供养了吗?也不是这样子的。大家要知道,三宝门中好求福,这里的我们常说功德功德,它这个功德海,这个功德海就是说大江大河汇到海里面也是海水,小阴沟里的水、或者一滴雨水汇到海里面,也同样成为海水,就是这个道理。

所以我们今天就给大家讲一个“贫妇供豆”的公案。

在释迦牟尼佛的时代,有一位国王,他非常有善根,也能够做大的布施供养,常把佛和他的僧团请到王宫里面,去做这个大的斋僧法会。因为那个年代几乎全城都是有信仰的佛子,有一个很贫穷的老妇人就非常地羡慕,她也看到尊贵的佛陀过来,想跟他结个善缘给佛陀供点东西,但是她无能为力。

在这样的情况下,她突然间眼角一扫,别人施舍给她的一袋黄豆,那是她绝无仅有的情况下就这么一点东西。结果这个时候她就生起一个很虔诚的恭敬,把这个黄豆捧着来供养佛陀。结果佛陀下面的弟子慈悲她的这种处境,也成就她的发心,就把这个黄豆一起带到皇宫里边。

第二天吃饭的时候,所有的上好的饮食中,每一份里面都放了一颗黄豆。结果这个国王看见就不高兴了,他就觉得说,我贵为国王,供养的佛僧团都是好吃好喝的,说你来这儿掺和什么。类似于我们现在说,有时候说自己想独霸占这个功德,就容不得别人一起随喜,是一个道理。

那么佛陀就给他讲,说你虽然贵为国王,但是你的东西是全国人民贡献出来的,那么你这么供养一下虽然也有功德,但是还不如这个贫妇供黄豆的功德大。为什么?因为她就有那么一袋黄豆,全身心地发出来的这种心念来供养世尊。

所以从中我们可以看到:一个,做供养做功德不在贫富有钱没钱,但看我们的发心;第二,大众,我们常说“大众熏修希胜进”,大众供养才叫功德海。

大家可能听过这样的一个传闻:就是有的老和尚建寺院,有那大富翁说这个大殿我包了。老和尚就说不行,说你可以出多少出多少就可以了,剩下的钱要让这个经济条件差一点的有发心的人,一点一滴地,哪怕一砖一瓦写一块儿,十块钱,一百块钱,也要给人家机会。这就是慈悲汇入功德海,培福的因缘。

所以怎么讲呢,世俗的眼光中惬羡,或者说修行的道人,你觉得他完全把这个功德给全部发心给做了,好像是常说的功德无量,其实是有量的。

真正的是大众一起来汇到这个大功德海中,那么你花钱多的人也是一个功德海,你花钱少的人,就像这个贫妇,虽然她只有那么多黄豆,一个碗里她融入了一个黄豆,说明国王的这种供养功德她也参与其中。

所以大家想,我们不管是塑佛像,印经书,乃至放生,你一次一万块钱、五千块钱,那么也有有的一次五块钱、十块钱,当然这个也要提出来,就是不是给你找借口说舍不得钱了,有很多钱,我就掏五块。尽力随心随分,那么这样的话,大家聚在一起,那今天所有的这些功德其实是等同于我们一起参与,这才叫做功德海。

所以《华严经》里面讲到华藏世界大功德海,华藏世界海的菩萨,那么多的修行者全是菩萨,为什么?因为整个那个华藏世界就是佛的境界,这就叫海。那我们说这个深入经藏,智慧如海,这是佛的教法上而言。说我们这个慈悲心发出来叫普门功德海。整个一切的善法,一切的修行,全部要入这个佛的无为海,这才叫真的海。

南无阿弥陀佛。