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越三祇于一念,齐诸圣于片言

大安法师  2013/08/23  繁体字  大字体  护眼色

越三祇于一念,齐诸圣于片言

《阿弥陀经》说:“ 不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够信愿执持名号,就是多福德。因为阿弥陀佛把他的福德凝聚在名号里面。

我们去念佛,就把阿弥陀佛的福德转为我们自己的,这是福中之福。多善根,是我们要发广大心,深信切愿就是广大心。于是阿弥陀佛的四十八大愿就是我们多善根的因。阿弥陀佛的菩萨六度万行的多福德的行就是我们多福德之缘。因此信愿称名,就是多善根福德因缘。所以我们要由信愿来庄严这句“南无阿弥陀佛”,你哪怕就是只念一声,都胜过你布施百年供养圣人的功德。你一发起信愿求往生的心,就超过多生多劫长期的修行。

莲池大师说过:“越三祇于一念, 齐诸圣于片言”。你在发心念佛的这一念当中,就能超越菩萨三大阿僧祇劫的修行。

你在这“南无阿弥陀佛”片言当中,就能跟观音、势至这些诸上善人平等、齐等。这就是圆顿的道理。因为我们信愿持名,把阿弥陀佛的功德接纳过来了,阿弥陀佛所修行的功德全体在我们身上展示了。虽然从断惑的程度,我们与这些诸上善人天壤之别,但是他们也是念佛,我也是念佛,阿弥陀佛是大海,他大江大流入到大海是海水,我小溪小河入到大海也是海水,在海水和海水方面是相等的、平等的。所以真正念佛行人,观音、势至为其胜友,是朋友、同修的关系,是由于弥陀圣号把我们拉平的。

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