佛弟子文库

以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善

大安法师  2017/10/23  繁体字  大字体  护眼色

以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善

至诚心就是真实心,不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人,身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心里面透显出来。不能作伪,不能装假,不能外面表现成很贤良、很精进修行,实际上是心口不一,自欺欺人。如果内心充满着贪瞋邪伪,都是机心在起作用,无惭愧心,无动于衷,是不可以的。

自己无始劫以来的恶习,如果不去对治不去控制,只想损人利己,没有一点无我的空慧、慈悲心,就是一个假名的佛弟子。

不能好像也讲修行,内心一点都没有改变烦恼习气,做点表面文章。这样所谓的善行都属于杂毒之善,就是夹杂着贪瞋痴之毒的善,又称为虚假之行,都是假招子,不是真实的净业。

如果是存着这样的心来修净土法门,纵然修得很辛苦,日夜十二个时辰,急走急作,如救头燃,都称为杂毒之善,不真诚。想要回向这样的杂毒之行求生极乐世界,那是不可能的,不能达到目标的。

为什么呢?不相应,不能感应道交。为什么不能感应道交?是由于阿弥陀佛因地当中发的大愿是从真实心里面出来的,由这个大愿所引发的六度万行是真实的行持。

佛将其因地所有六度万行、果地上的功德都凝聚在六字洪名当中,这个名号也是真实心的结晶。

所以阿弥陀佛因地无量劫以来修因证果的全过程,哪怕一念一刹那这么短的时间,身口意三业所修的,都是从真实心里面所透显出来的,一切行为造作都是真实的。

真实和真实才能对应,真实和虚假它对应不了。就好像磁铁能够吸针,它相应,吸过来了;如果是一根草,它不相应,不发生作用。

那怎么相应?首先就必须要有至诚心。那恰好这一点对于我们这个世间众生是极大的挑战,我们这个世间众生太虚假了。

为什么坑蒙拐骗这么多?出口都是讲假话,搞得成了他第二天性。你在世间法搞假搞多了,搞假搞多了把假作为真了,自己也骗进去了,修出世间法,能相应吗?

所以念佛,你说每个人都能念佛,但是跟这个佛号能不能相应,是一个很关键的问题。一念相应一念佛,念念相应念念佛,一念相应一念生,念念相应念念生。

文库首页全部栏目随机文章
大安法师文章列表

龚老居士往生的殊胜事迹

去年元旦时,东林寺助念了一位九江的龚老居士往生,非...

十次闭关念佛的体验:吃得下苦才体会念佛的甜

我是一名大学教师,2008年的一场大病,把我推入了佛教...

修虽有三,成功则一

经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本...

【推荐】种种佛事,念佛功德最大

我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知...

大安法师:念佛法门能够令我们离开魔障

念佛法门有佛力的加持,还能够令我们在修行的过程当中...

念佛往生的前提--六信

信字非常重要。经云:信为道元功德母。开示我们,信乃...

这四个字非常重要,念佛行人应该这样用心

净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带...

称赞净土佛摄受经

如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与...

求戒容易持戒难

唯佛才能制戒。为什么唯佛才能制定戒呢? 因为人性当中...

为什么净土宗特别强调发愿

仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易,易在什么地方?不一定...

初学佛是否只能尊奉一位老师

问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一...

净土学人要做钝功夫

对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度,我们的举心...

忏云法师《修药师法门的感应》

我在建筑大殿的时候,有一位居士,他对我说,叫我采用...

【推荐】今生没有往生,下辈子就更难往生了

智者大师,你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观,念佛...

业障可畏,地狱非虚

佛经里说:罪苦众生,往往生在边地下贱之所,不得见佛...

净土法门虽诚简易,亦非草草

净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然...

发心的意义与类别

发心,又作初发意。、新发意、新发心、初心、发意。发...

省庵大师《劝发菩提心文》

不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡①,哀告现前大众,及当...

佛教徒如何对待所谓的「瑞相」

佛在经典中告诉我们:自誓受戒的时候,一个先决条件就...

佛教徒的一日行

学佛修行,不一定只有局限在寺院里,佛教尤其重视生活...

佛法中所说的业力

业力,是直接推动生命延续的力量。在有情生命延续中,...

罗刹女的故事

佛陀时代中的罗刹女,专门喜欢吃人家的小孩,一群失去...