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怎样判断自己对净土的信心

大安法师  2014/11/13  繁体字  大字体  护眼色

问:怎样判断自己是真信还是假信?

大安法师答:其实净土的真信,它不容易啊。佛再三强调这是难信之法,甚至是一切世间极难信之法,不是说你听了就能真的相信了。你说你现在挺愿意去,口头上这么说,如果今天晚上阿弥陀佛就来接引你,真的就能够全都放下吗?这不是开玩笑的。你如果还有一念的贪生怕死的心,你就会觉得,哎呀,阿弥陀佛,极乐世界好是好,我先请几年假再去行不行哪?无始劫以来,我们对我们这个生命,这个虽然是四大假合的臭皮囊贪恋不已。你说你就面对死亡无有恐惧?能够面对死亡无有恐惧的人,如果在武士道里面都是称为大师级的。

那怎么去产生厌离娑婆欣求极乐的心哪?其实厌离娑婆欣求极乐这八个字,这是信愿行里面的愿的内容,真正落实不容易呀!娑婆世界的一切,自己的身心、自己的环境、自己的家亲眷属一概在心理上都要斩断,没有一念的贪恋,你没有甚深的般若的空慧和净土的善根,不容易达到这个水平的。所以净土法门确实是具足信愿万修万人去,但为什么又没有做到万修万人去呢?就在于信愿不具足。这桩事情不是你口头上说的,这是不能作秀的,这一定是你内心真心到彻底的这种愿力,你才能跟阿弥陀佛的这个愿力感通上,你有一念的舍不得,一念的怀疑,你就感通不上的,阿弥陀佛也不可能现前的。

我们有一个自欺欺人的这种倾向。我们常常口头上,我很相信了,既然相信了,当下就往生了,我已经往生了。当你说出这话的时候,要注意了,千万要注意了,大概你有点自欺欺人了。所以平时要反复熏习,要把对自身,对娑婆世界的痛苦,要观照得非常地彻底,要对极乐世界的那种陌生的环境,要慢慢变成非常的亲切,一想到极乐世界那种欢喜,油生大欢喜,一想到娑婆世界的一切,就有极强的厌离之心,这样表现在你的行为当中,你就会放下很多东西,更多的时间来念佛,来拜佛,来诵经。如果说我念念佛了,对世间一点都放不下,赚了一笔钱够自己生活,还想赚更多的钱,满足了这个欲望,还有更多的欲望,那这说明你的信愿是有问题的,你有很多东西都放不下呀!

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