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修学净土法门,解行都要一门深入

大安法师  2016/05/13  繁體字  大字体  护眼色

修学净土法门,解行都要一门深入

净土法门的修学,起先绝对不能看太多太杂,解和行一定都要一门深入。

解和行怎么深入?要专看净土宗方面的书:净土五经一论,中国净土宗祖师的著作。要在这里反复地去熏习,反复地去看。我常常讲个比喻,就像临摹,我们选了一个字帖,先从临摹开始。在临摹的过程当中,要放弃自己头脑当中原先的笔划,只是去临摹。临摹得越像,就越成功。这个临摹的过程,就是将我们的知见,转为佛的知见的过程,不写自己的笔划,就是把自己的凡夫知见彻底放下来的一种状态。通过临摹建立正知见,是达到什么效果呢?达到信根深扎在我们的心地里,产生坚定信心的程度。

这个信心不是一般的信心,是像金刚般的信心,犹若金刚,不为其他的见解、法门所动摇,能够摧毁一切怀疑、一切烦恼。

有时候比喻成滚雪球,学佛法,一开始不要搞得那么多,贪多嚼不烂,核心一定要非常密集。先建立一个密集的球心,然后在这种情况下,可以慢慢地拓展,就像滚雪球。你想要滚大,球心一定得非常密集,否则滚不大,球会散的。

所以开始一定要在知见的建立方面,读净土宗的经书和著作,一门深入,不能乱看别的。我本人在净土宗方面,也是侥幸走了这条路。当时有出版社要我辑译《净宗法语大观》,由于一年后就要交稿,至少一年没有时间看其他书,专注于找大量净土宗资料。在很多的佛言祖语当中,首先进行选择;选择后要归类;归类时须把名相概念找出来,然后再翻译成现代语体;现代语体翻译出来还要修改;修改以后还要校对。总之在这本书上反反复复,多次深入。倒是以后想起来,至少一整年我都在一门深入,没有时间看其他的。

辑译《净宗法语大观》时看到了印祖的一篇《与大兴善寺体安和尚书》。在信里他劝体安和尚,你如果对净土的教理信心完全通达了,权且搁置不论;如果还没有达到这个程度,一定要把宗门教下的东西全都放下,心平气和地去看净土宗方面的书。

印祖指出,在净土宗教理未能通达之前,只能去看像《净土三经》、《净土十要》、《龙舒净土文》、《净土圣贤录》等净土宗经典,要反复研读。

此外印祖在其他开示里,对那些想做大通家的人都加以呵斥。很多大居士很有文化,要读这个书读那个书,印祖都不让他读,要求老老实实读净土宗著作。

我当时想,为什么印祖反复这样说,肯定是有他的道理。原来我是做学问的人,喜欢遍览群书,读了印祖的开示后,就有几年时间,其他书不敢看了,专门看净土宗的书。

慢慢的,我发觉,还幸亏走了这条路。因为如果看多了通途法门的经论,用通途教理去观照净土法门,就很难对净土法门产生信心,因为净土法门的建立、修行方法和产生效果,跟通途法门是不同的。

所以,印祖也说,往往通宗通教的人不信净土,那真是刻骨铭心的判言。那个时代,很多通宗通教的人不信净土,现在也亦复如是啊!

因此,我们就不要走所谓的“通宗通教”的道路,一定要先走“净土一门深入”的道路,在对净土宗主要经典没有滚瓜烂熟之前,其他的东西先别去看。

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