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才发一念,池内便生莲花一朵

大安法师  2016/10/04  繁体字  大字体  护眼色

才发一念,池内便生莲花一朵

问:今发愿但可云当生,何名今生?

答:此亦二义:一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土;二约刹那名今,一念相应一念生,念念相应念念生。妙因妙果,不离一心,如称两头,低昂时等。何俟娑婆报尽,方育珍池?只今信愿持名,莲萼光荣,金台影现,便非娑婆界内人矣。极圆极顿,难议难思。唯有大智,方能谛信。

蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》

净土宗祖师常常开示两句话:“一念相应一念生,念念相应念念生。”

一个净业行人当下这一念,如果能跟西方极乐世界依正庄严相应,跟阿弥陀佛的大悲愿力相应,那么当下就已往生,不是要等到临命终时才到西方极乐世界去。

在信愿持名的当下,极乐世界七宝池里面,就长出了一朵标有念佛人名字的莲华。可以说,当下他就不是娑婆世界的人了,虽然身体还在娑婆世界,但已是极乐世界之嘉宾。这是非常神妙的。

根据《净土圣贤录》记载,宋代有位荆王夫人,是宋哲宗之叔父荆王的妻子。

荆王夫人信仰净土法门,专门念佛,而且引导家中的妾与婢女一同念佛。其中有个妾懈怠散漫,夫人呵斥说:“不可因你一人而坏我规矩!”遂将她驱摈。妾因而生出惭愧之心,从此念佛非常精进,后来预知时至,无疾往生。

往生之后,这个妾托梦给另外一位妾侍,请她替自己感谢夫人,因为夫人的督促,自己得以成就往生净土。荆王夫人知道后,说:“如果她也托梦给我,我才相信她真的往生。”

当天晚上,往生的妾果然前来入梦,以相同的言辞对荆王夫人表达了感恩之意。夫人问她能不能带自己去极乐世界看一看,妾说可以。

荆王夫人跟随其后,到了极乐世界,看到莲华池里诸多莲华,但相状不同,有大有小,有荣有枯,便问为什么。

妾跟她解释,世间发心念佛求生净土的人,才发一念,池内便生莲华一朵。若愿心精进,则华日日敷荣,以至大如车轮。若愿心退转,则华日日萎悴,以至殒灭。

夫人看到有个穿朝服的人坐在莲华上,身着宝冠璎珞,相当庄严。妾说,这是杨杰。杨杰是当时的一个大居士,虽然是参禅的,但是也修净土,所以七宝池中有他一朵莲华,并且本人已在华中。此外还看到一个叫马玗的,也是那个时代的官员。

夫人问:我的莲华在哪里呢?妾带领她又前行数里,遥见一朵巨大的、放着炽盛光明的莲华台,说这就是夫人的莲台,上品上生的金台。

荆王夫人醒后,悲喜交集。后来她于八十岁生日那天,在佛像前手持香炉点香时,站着往生了。

所以,正如释尊在《佛说阿弥陀经》中所宣说的,“若已愿则已生,若今愿则今生,若当愿则当生”,当我们信愿念佛时,身体虽仍滞娑婆,神识却已登极乐。

这是净土法门的神妙之处,极圆极顿,难思难议,净业行人唯有仰信遵从而已。

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