我们念“南无阿弥陀佛”，要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系？如果这个不能了解的话，就觉得念这句佛号是非常空洞的！会觉得佛是佛、我是我，我为什么要念他呀？我的痛苦我的困难他会知道吗？他有能力解决吗？所以要了解这一点。

在经文当中，就直接把佛跟我们众生的密切关系用两种比喻的方式表现出来：第一是亲友忆，第二是母子忆。

我们现在在无明黑暗当中迷惑颠倒，六道轮回流浪不已，很大程度上忘记了我们本有的故乡，忘记了我们的故乡还有一个大慈悲父在那样地关注着我们、在那样地慈爱着我们。

这个亲友啊，十劫以来二六时中都在忆念我们，但是我们却是忘记他，从来没有一念去忆念这个亲友，是不是这样子啊？我们从早到晚、从生到死，都在忆念什么呀？五欲六尘哪！我们会忆念到还有一个一真法界的实报庄严土的佛，这样的关注、牵挂我们吗？

我们说自己是业障众生，业障的表达就是不知道这件事情、不闻这件事情、不相信这件事情。所以佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出这两种关系。

尤其是母子关系：十方如来怜念众生如母忆子啊！我们怎么去体会佛心？佛心是大慈悲心：是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生看作自己的亲生子女这样的心。

那么我们了解佛心有时候又非常的隔膜、非常疏远，所以用比喻方法，先理解父母的心。父母对孩子的那份爱，就像常说的那句：世间有一种爱能够让我们泪流满面。

一个母亲十月怀胎的这种辛苦，生下来后三年无微不至地呵护。子女拉尿啊，她把子女放在干的地方，自己睡在湿的地方。子女生病了，她那种痛苦、那种焦虑，恨不得所有的病都到自己身上来！父母对子女的爱是无条件的、是全心全意的，是愿意把子女的痛苦担荷在自己身上的。

我们要通过以上的比喻，来了解和体会阿弥陀佛与我们众生的关系。