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极乐世界是物质世界还是心灵世界

大安法师  2017/11/24  繁体字  大字体  护眼色

极乐世界是物质世界还是心灵世界

可能我们学哲学,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但实际上这个物和心它是不能分离的,世界上没有什么所谓不以人的意志为转移的客观世界,一切客观世界都跟我们的心有关系的。我们《起信论》讲的:世间上的世界,万物都是由我们的念头所建立的,这个念头就是我们的心,离开念头就没有外物,这是大乘佛法的一个究竟的了义。于是,西方极乐世界我们怎么去认知它?

你不能说它或者是物质、或者是心灵。你说它是物质吧,但是它确实是阿弥陀佛从他的实相心里面流现出来的东西,当体就是他的佛心。佛心从本体上是空的,但是现象上表现它的有。但你说仅仅是个心灵现象吧,那也不能这样说,西方极乐世界那个妙有,有它的真实性,它的香还真有香气,它的珍宝还能派上种种用场,还能建种种宫殿,还有七重栏楯、七重罗网,种种宫殿、种种乐器、种种宝幢。

哎,从这个意义上来说,它还又有一个物,但这个物是从心变现出来的,这是心物不二的,由心回转的,是这么一个妙不可言的世界。所以要从事相上,一定要认知西方极乐世界绝对存在,它不是一个仅仅是心灵的不可捉摸的、虚无缥缈的这样的世界,不是这个样子的,不是海市蜃楼,它有它的客观存在性。同时这种客观性也是阿弥陀佛的心变现出来的,换句话来说,也是我们一切众生的心性里面所包裹了的。

所以西方极乐世界距离我们这个世界,有十万亿佛刹之遥远,这是我们凡夫的生灭心去看待这个空间的概念。但从我们凡夫当下一念的自性清净心来看,西方极乐世界就在我们心内,不在我们的心外。所以它是在我们的虚妄心、心意识之外,同时它在我们的真心之内,是这么一个世界。

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