佛弟子文库

上根人尚会从迷入迷,更何况中下根人

大安法师  2020/07/05  繁体字  大字体  护眼色

上根人尚会从迷入迷,更何况中下根人

佛应我们的根机,施设八万四千法门。通途佛法,一个重要的特点,都是要靠自力修行。纵然有些修行人宿世的善根深厚,甚至今生精进勇猛,能够彻悟自心,就是能够大彻大悟,大开圆解,但是不等于了生脱死了。因为了生脱死——离开三界的分段生死,是要断惑的:见惑的八十八使,思惑的八十一品。

如果见思二惑,虽然断了一部分甚至断了大部分,乃至还有少部分没有断尽,三界的生死轮回还是依旧,你没有办法出去。如果出不了三界,就会随着业力的牵引,就会有后有,要投生。一投生,就有隔阴之迷。

虽然你上辈子或者多生多劫在修行,但是你没有了断分段生死,一投胎,再来到人间,你一接触五欲六尘的环境,就自然地会生起贪恋、执著之心,就会被五欲六尘所迷。所以在无量轮回过程当中修行,从觉悟到觉悟的人少,而从迷入到迷里的人多。

上辈子是大修行人,这一辈子一被富贵所迷,那十个人就有九个人迷惑颠倒,借助福德来造恶业。估计也就是十分之一二还能够不昧宿世的善根,继续修行。所以从迷入迷的多,从觉至觉的少。

这都是真实语。上根利智犹然是这样,所以轮回是很可怕的,叫轮回路险。上根修行的人尚且从迷入迷,更何况中下根机的人,那就更不要说了,得人身是不可能的,直接是下三恶道的。

要了脱分段生死,一定要断见思惑。先不说其他,首先断一个见惑就像断四十里的流水一样难。这句话出在《大涅槃经》,是迦叶菩萨对佛请问的,如佛先前所说,须陀洹(初果人)所断的烦恼,就是所断的见惑烦恼,犹如纵广四十里的水。水奔腾到海的力量很大,就是一小股水都有很大力量,更何况是纵广四十里的水,你要把它截断,那非常难。

为什么叫四十里流?是说有十种迷惑。十种迷惑包括见惑的五种,叫五利使:身见、边见、戒取见、见取见,还有邪见。再加上思惑的贪瞋痴慢疑,五钝使、五利使构成了十种惑。这十种烦惑都能够对苦集灭道四圣谛的义理产生一种迷惑、蒙蔽。比如我们烦恼重,这个世间很苦,但是我们都不感觉苦,这就是惑。

如果你能够感知这个世间的痛苦的本质,这就有点苦谛,在苦中你有点智慧。所以这个见惑,就是迷惑于苦集灭道四圣谛的义理。为什么有八十八使呢?在三界里有一个划分,欲界形成有三十二使,色界、无色界又各有二十八使,一共是八十八使,使就是驱使的意思,由这个见惑驱使起惑造业,就会下三恶道。

八十八使障碍你见道。这样的见惑,障道的力量就好像纵广四十里的流水,苦集灭道各纵广十里,加起来就是四十里。要见道得初果,就要断见惑。得了一个初果,还没有了生死,还有思惑,进一步要断三界九地的思惑。

三界九地就是:欲界六天加上人间三途叫五趣杂居地,这是一地,色界有四禅四地,加上四空天有四地,一共是九地,九地又叫九有。三界九地各有九品思惑,这就有八十一品。思惑就是系缚众生,如油入面。

断见惑的初果圣人,进一步要断欲界的九品思惑。断欲界的九品思惑要在人间天上往返受生七次。这种受生又叫润生,因为还有思惑,贪瞋痴慢疑,烦恼没有断,还有淫欲心。初果圣人还会成家,娶妻生子,因为他这个心还没有断,但他还有道共戒,他有出离的指向。

为什么要七次往返人间,就是断惑。在过去多少劫有种种债务,你得要还,所以这叫润生。欲界的九品思惑,断了前面六品,就能证二果斯陀含。斯陀含叫一来,还要来这个世间一次,就是为了断欲界的后三品思惑。把后三品思惑断尽了,就证第三果阿那含。阿那含叫不来,不来就不再到欲界里面来了。

不到欲界里来他到哪里去了呢?就住在色界的第四禅天的上面,有五不还天,无烦天,无热天,善现天,善见天,色究竟天,又叫五净居天。在那里干什么呢?也不是睡大觉,在那里修观练禅法,来断除色界和无色界还剩的八地七十二品思惑,这种禅又叫夹熏禅,就是要修九次第定,四禅四空定再加上阿罗汉的灭受想定。

那个定叫熏习,熏得很熟,像熟牛皮一样的。五不还天的人,修次第定要不杂异念,九次第定,从一定入到一定,修得滚瓜烂熟,丝毫不杂其他的念头。或者顺修,或者逆修,或者中间入定,或者跳跃式入定,任运升降,往返出入九次第定,如果修成了就叫师子奋迅三昧。

修夹熏禅成就,就断了色界和无色界的七十二品思惑,就能证四果阿罗汉,到这个时候才有资格说长揖三界,不受后有,所作已办,了断分段生死。所以印祖才说,了生脱死岂易言哉!哪有那么容易啊!那太难了,如蚂蚁上高山呐!

文库首页全部栏目随机文章
大安法师文章列表

体悟苦谛的小沙弥

在人间,父母、子女亲情难以割舍,面临生离死别之时更...

打湿自己的人生

有一段时间,弟子感到活得很痛苦,甚是烦恼。 师父把弟...

在爱情中成长

《四十二章经》云:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必...

五欲犹如大贼,急当远离

在佛法中主张人们要在生活中对名利、物质上的追求要时...

吃素的原因来自两个最起码的认知

我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所...

往生后发愿回娑婆世界,会不会又再堕落

问: 请问信愿念佛人往生后,发愿尽未来劫,仗佛愿力普...

【推荐】把苦恼的根源找出来

【所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所...

是什么样的因缘而堕畜生道

己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢?他内心愚痴,而不能...

念佛求生净土,为人生大要

念佛还不仅仅适合于我们这个地球的人道众生,并且也是...

初学者如何辨别邪师

问: 末法时期,邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者当...

不念佛的时候能否达到不起杂念

问: 我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫...

「是法平等,无有高下」的法是指什么

问: 是法平等,无有高下,这个法,是指什么?如果是...

思无常,观不净

佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家里经济宽裕,身体自己又能做主,到附近...

解富贵荣华 破千万烦恼

「人生」这两字看来很简单,但是最复杂的就是人,例如...

星云大师:从感情的占有到奉献

感情是自私的,俗语说:感情像眼睛,容不了一粒细砂。...

供养瞻礼地藏菩萨,即得十种利益

【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁...

忏悔可以改变我们的命运

如何改变我们的命运?第一个叫忏悔,这不只是宗教的,...

一年四季的口味调整

春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸, 夏月减苦聊增辛,...

殊不知此下疑情,方才是得力处

蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山。自云心中生...

如何用佛法来处理家庭中的矛盾

问: 请问师父,如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子...

抗衰老的蔬菜和水果

医学研究证明,与机体老化相关的疾病及基因的突变,都...