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反思我们自己是一个什么样的众生

大安法师  2020/11/08  繁体字  大字体  护眼色

反思我们自己是一个什么样的众生

等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭愧之心,来看看我们现在是一个什么样的众生。

我们如果不了解这些,天天还觉得是一个善人,觉得还蛮好的。我们常常是自欺欺人,不能面对自己,不能严峻的解剖自己。那我们遭遇的这些苦难、人生的种种不如意,都是我们的业缘所导致的。

这种业缘有过去世的,也有今世的。那么今世我们造的业,就以目前我们当下来看,我们身口意三业到底是什么样子?举心动念有多少正念,多少善念?如果不是正念,起一个歪心思,看到别人好的东西想占为己有——这种盗心,看到美色就想占有,这些贪瞋痴,你起一个邪的念头,说一句邪的语言,乃至看一个“不正色”——眼睛看一种不好的东西,都能引发你不好的业力种子。

然后你的耳根喜欢听那些靡靡之音——“不正声”;然后你的行为——身业,来造作一个不正之事。这就身口意三业。身口意三业,你来仔细的分析一下,绝大多数都是罪过,都是罪业,都是染污。

再看看我们的饮食:我们每天都追求美味,这些所谓的美味可不就是一切众生的肉吗?这就有杀业的责任啰!所吃的是众生的肉。这种海、陆、空众生的肉,甚至还要吃活的。所穿的:所谓的好衣服要丝绸、锦缎、皮革,这些也是杀众生而得到的。丝绸穿在身上是很轻柔,但是丝绸怎么来的?都是把那个蚕煮死啊,再抽那个丝。那个蚕就是生命呐!

你要穿皮衣服、穿皮革,这不是杀了?牛皮或者猪皮嘛,或者羊皮嘛!喜欢穿那种羊绒衫,那个很软的绒要多少羊的毛,才能够织成你一件所谓非常保暖、轻柔的衣服哇?这不是伤害众生而得吗?这你可不是就有罪过吗?

我们每天都在这个罪过里面,但是我们常常不察觉呀!何况我们身口意三业:我们过度的追求物质上的享受,还不止吃肉,穿丝绸;每天想到赚更多的钱,损害他人。这种损人利己的行为,用尽心机而且巧妙的掩饰。觉得不要被人发现,只要钻法律的空子,好像都可以去作。达到了目的,他窃窃自喜:“你看我多有能耐,我把对方搞掉了。”这种机心越深,以后的奇祸就越大。

你想想我们在这个世间,每天举心动念、行为造作,可不都是在造业吗?为什么我们要反省自己是罪恶生死凡夫?你不要以为是说别人哪,这就是说我们自己——每个人。举心动念都是罪恶啊!行为造作离不开罪恶的本质啊!于是才会导致生死的轮回。

所以这些,你不思考而已;一思考,真是害怕之极呀!原来我们给自己一个结论:那一定是要到三恶道里面去的。这才是我们的归宿哇!你造了三恶道的因,怎么会得上天堂的果呢?因果不相符哇!

我们再思惟:从年少的童年开始到老年,从出生下来到死亡的时候,我们累积的业力已经越来越多了。这种业力对我们心性的缠绵、障碍,就越来越厚重了。

于是我们又学会了一个自欺欺人:巧为掩盖,装着是正人君子的样子。于是你在覆藏自己的过恶,你还不发露。他的过恶就像存在银行的钱,要加利息的,每一天这个过恶都在增长。那这个业障越来越重,智慧就越来越薄,福报就越来越浅。

于是对正法,就越难以产生信心;没有信心,对因果、对轮回,他听了之后就不相信,甚至哈哈大笑。你跟一般人谈因果轮回,他会哈哈大笑,他觉得你很迷信:“哪有这个事情呀?你看世间都是善人受骗,恶人得势。没有因果!”你说极乐世界,他会说:“极乐世界在哪里呀?你拿给我看看哪!”说:“你怎么那么傻呀?放着钱不去赚,天天想这些没有意思的事情?”他倒成了很高明的人。

到了这个时候,他就没有办法解脱人生之苦——这种苦、空、无常,他就没有因缘了。虽然他不相信因果,但因果在他身上会真实的体现。

等到临命终时,他也会随着他的业缘去轮回。由于他不信因果,他的业力更多的是黑业嘛,黑业感召的就是暗冥的世界嘛!就“杳杳冥冥”——很深邃的、很暗淡的地方,或者直接下地狱。在地狱里面那是刀山剑树,镬汤煎煮。那是苦哇!那苦都难以用语言来表达。那个地狱众生天天受苦,他的呼喊那是沙哑——都喊不出来呀!这,地狱里面的苦。

那么或者作畜生被人宰杀。你今生吃猪肉,吃羊肉,下辈子你自己变成猪,变成羊,被人宰杀;你今生煎这条鱼,吃得很滋润,下辈子你变成一条鱼被人所煎。被人煎的时候,你想想,捣来捣去那种痛苦。

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