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信佛后没感应?其实这些都是三宝的威力

梦参老和尚  2019/10/28  繁體字  大字体  护眼色

信佛后没感应?其实这些都是三宝的威力

我们一般人做任何事情,都讲求效果。像我们做生意讲,挣钱了,效果好;赔钱了,效果坏。当你做一件事情,收不到效果是不好,信入之心不能增长。皈依修行有没有效果呢?不修行没效果,修行绝对有效果,起码你的烦恼渐渐轻,你的智慧逐渐增长。

好多人,虽然他没有早念、晚念,但是皈依佛了,经常地听课,经常地薰习,经常磕头拜忏,渐渐感觉到过去发脾气、心里很急,居然不发脾气了,逐渐地就转化了。或者跟工友,或者跟职员们,经常地发脾气,责备人家,但是他学了佛之后,渐渐能心平气和跟人家说,再不发脾气了。

所以我到他们公司去,他们职员说:“老师父!我们都要皈依你。”我问:“为什么?”他说:“我们的董事长不跟我们发脾气了。”这叫效果。因为他一个人来影响他们的公司差不多上百人,一层一层的很多职员。

如果董事长不发脾气,能转变了,别人认为:“像他这样个性的人,居然也能转化过来,佛法的力量还是很大的。”所以一定有效果。

我们现在就有七八十位道友,如果我们大家都学得很好,这七八十个人放出来的光辉,放出的光明,你周围的六亲眷属,乃至你公司的职员,同参道友,你所认识的人,他一看,“这个人变化这么大啊,现在这么好啊。”以前看,你的眼睛瞪多大,嘴巴一说话,眼睛一鼓,很吓人的;现在看你,像菩萨了,一看到你,就很喜欢。你给人家一个喜欢的相了,这叫效果。

因为我们念佛、念法、念僧,受了皈依就依止三宝了,依靠三宝了。三宝有一种威力,在你的身上发生作用。这种威力不是人见了就害怕,而是有感人的力量。或许本来对你很不好,现在他看你,他不敢不好了,“人家这么好的人,我为什么对人家不好?”他看你的相貌,不是说你长得漂亮,或长得丑,或者你会化妆,这完全没用的。

我们知道道安法师的历史,他长得最丑,但是谁见到他,就是恭敬得不得了。像智者大师,以前有一位将军,他在战场上统兵百万,到了智者大师那屋子去,他吓得浑身是汗。他出来说:“为什么?百万军众,我从来不怕,怎么一个老和尚在那边静坐,我吓得这个样子?”他不知道,那些护法神的威力。

这些都是我们所不能见到的,这叫依止三宝的威力。你所有的苦难就渐渐消除了,消除你这些无形无相的苦难,你自己并不知道,然后你会很平安的。

还有一位道友问我:“师父,我信佛将近二十五年,现在感觉什么都没有。”我说:“你想有什么呢?”“起码有些感应嘛,让我财富能够再大一点,我的房子小了一点,让我对于我的公司再没什么障碍。”我说:“你现在还有挂碍吗?”“有啊!还怕它赔啊。”

我说:“佛菩萨已经加持你很多了。”他说:“没有啊!”我说:“这些年来,你害病没有?”“没有,确实没有。”“你太太生病没有?”“也没有。”“家宅平安否?”“还算平安。”我说:“你的儿子读大学,给你惹麻烦没有?”“还没有,小孩都还听话。”他有四个孩子。我说:“这不是加持你啊!你看看人家儿子,让家里父母操好大的心啊。”

就他隔壁的邻居,也是他公司的成员,我说:“他年轻就害病,光医药费去了好多。你不害病,你不是得到了吗?”他说:“那是因为我身体好啊!”我说:“那不见得,他身体不好,没害病的时候身体好,害了病了就身体不好了?”

人要知福,要报佛恩。现在这种经济不景气之下,你的公司收入一年的盈余都是十分之二,就是十成得二成利,他已经得五成,哪有这种事。现在这个时代不是那个时代了,买股票有时候买十成得十成的,翻一翻的也有,但是也有跌的时候,跌的时候你要跳楼了,你别什么都没有了。

有时候,我们往往误解这个效果。你只要正心诚意的信念不退,你感觉平安,现在就是福。现在社会灾难好多,你能一家人平平安安的正常生活,很不容易了。

你如果皈依三宝至诚念,在佛经上说,可以能免八苦,远离王难,不会抓你关监牢,无缘无故的这些难都没有;兵难、贼难、监狱难,风灾、火灾、水灾,这些灾难你都没有。这就是你皈依三宝的功德,能使你得到这些好处。

同样的灾难,别人有了,在你身上没有。乃至于中毒了,好比我们这一个桌子吃饭的,别人都中毒了,你没有。那怪了,因为你吃了一种别的东西,恰恰对着那个毒,好像菩萨安排似的,其实不是的,是你自己的因缘。这些事,我也知道一两件。

还有非人之祸。非人,就不是人道的,就是大力鬼神,他会降灾害给你,或者要报复你,或者你对他不敬了。是因为现在你的信愿之心坚定诚恳,自己身体健康,家宅平安,你的财富虽然没有增加好多,却也没失掉。

还有,最大的是增加你的智慧。你对于一切事物,有判断的能力,能知道我该怎么做,我不能怎么样去做,绝不做恶,绝不起恶念。连恶念都不起,你还会去做恶事吗?即使起了恶念,前念一起,后念马上就止住。

什么叫恶念呢?譬如说看到一个大钻石特别大,你说:“我要得到这个宝石。”这恶念、贪心就起了,这一念贪心,可能引出很多麻烦。如果你马上第二念就消失了,“这个到我手上,还是人家的,我又如何啊?”

随时这样观照,这样子你的净业随时在增长,你的恶业随时在消失、在损减。这种因果非常分明的,你自己有了智慧,非常能判断。最重要的,你常遇见好人,常遇到善知识,常遇到善人,尽是善友在你身边;你经常闻到佛法,闻到的是正法,修行的是正路,是菩提道,能够对因果生起正确的信心。

这样子,就是你所修行的效果。能够修到你生生世世,有法可闻,有道可修,有道可成,永远碰不见恶魔外道,你所遇到的伴侣都是良师益友,这个是最重要的。

要是我们自己的信仰没有根,又没有力量的时候,如果遇到一个邪说邪行,会把你引到邪道路上去。因为你没有这种智慧判断,现在特别多,假如他用五欲来勾牵你,他说:“你要信我这个法,我能使你得到大财大富。”

好比你在公司当经理,他说:“你用我这个法,你自己当董事长,自己开公司。”你就想:“佛法还是没有他这个效果大。”你就信他,跟他学去了。你要是修财神法修财,真的得到了,得到了,后头还会失掉,有得就有失,但是得到的是虚幻的,不是真实的。

你要是懂得这种道理,你的白业渐渐地增长,黑业渐渐地消失。前面我跟大家说,在你修行静坐的时候,受了三皈依,观想释迦牟尼佛放出白光,佛周身都是白光,他的白光注入你的头顶门,注到你的全身,你身体排出去都是黑气,这就是白业渐增了。随时这样想,随时这样观,就是观想来修行。

世间上的功德,你可以舍,不求果报,而且要回向,“这个功德,我不要,布施给法界一切众生,让他们都不受厄难,让这个世界灾难消除,长时有正法流通,人人都过幸福的平安生活。”你的功德、你的布施力量就大了,越回向越大。

如果你能这样做,就是你修行所得到的效果;继续再修,就直至成佛,因圆果满了。

梦参老和尚《修行》

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