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为何专说极乐世界?因为这个法门殊胜

梦参老和尚  2020/06/23  繁体字  大字体  护眼色

为何专说极乐世界?因为这个法门殊胜

容易跟特别难,这两者是绝对相反的。有的说很难,有的说很容易,那看对什么人说的。我们在西藏拉萨学法的三十多个同学,没有一个求生极乐世界。大家都知道法尊法师,他是翻译藏文的,在北京临死前我去看他,他还在翻译呢。

眼睛什么都看不见了,三千度的近视,拿两个放大镜在那儿看,他还在翻译书。年纪大了,将近八十岁,手一抖,笔掉下去了,他下去捡笔,一捡死了,就这么死了。你说他生极乐世界去了吗?不会,他没有这个愿。

我们现在讲信、愿,还得去做,现在只讲信。我说这个例子,就是让大家信,因为最难的就是信。口头上说“我信、我信”,其实不信。为什么?你看他现在做的,什么也放不下。他信什么?他怎么去?还不用说是上极乐世界,乃至到南方去旅游一下去,“哎,我去!” 他就是不买票。

不买票怎么去得了?火车票也不买,飞机票更不用说了。说走路去,走路他也不走,那怎么去?一步都不动,你去得了吗?

我为什么要说这个例子?主要是愿。信了才能生,能生但是不愿意生。为什么我那些同学都不愿意生呢?上极乐世界还是得修行,他说:“我们所学的是度众生,极乐世界都比我高明,都是大善知识,我到那我去度谁啊?这个世界不如我的太多了,我在这个世界生活就得了。”

我说:“那不苦吗?”

他说:“那是你看,我看很快乐。”

我们这是讲唯心道,苦跟乐,还是心。没剃头的看见剃头的:“好苦,二十多岁就剃头了。” 很多在家人看见我们出家人,他想:“很苦啊。” 这是认知的不同。我们看他很苦,他看我们很苦,究竟谁苦啊?等你放下就不苦了,放不下就苦了。

为什么我们那些同学,没有一个发愿求生极乐的?“我在这儿度众生,释迦牟尼佛一天也没去极乐世界,他不是在这个世界成佛的吗?”

还有人跟我抬杠——抬杠就是辩论,他说:“极乐世界真的好吗?” 我说:“当然好,你再不退堕了,直至成佛。”“观世音菩萨不在极乐世界的实报庄严土住,他为什么到娑婆世界?”

我说:“同样的,释迦牟尼佛为什么不说娑婆世界,却说极乐世界,目的是什么?要你生极乐世界。”

佛说的法是对一切机的,不是对哪几个人说的,千千万万的各人想法不同,就像我们社会上的,有的做农的、有的做商的、有的做大公司的,现在分门别类,无穷无尽。打个广告都在挣钱,光打广告什么都不做,你做什么?我给你宣传一下。现在的行道更多了,各人所好不同。

为何专说极乐世界?在一切法门当中,这个法门殊胜一点。《大乘起信论》说,怯弱众生在娑婆世界行菩萨道,心虚怕堕落。我们现在讲十回向菩萨,他要到地狱去度众生,各个发愿不同。地藏菩萨永远在地狱,这是愿不同。

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