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《地藏经》教导我们修行的方法

梦参老和尚  2021/01/21  繁体字  大字体  护眼色

《地藏经》教导我们修行的方法

很多道友出家受戒或住几年佛学院之后,经常生起这么个问号:怎么样修行?

大家都听过经,每部经都有修行的方法,只是你没有深入去学,或者修观、或者修事相的修行——像礼佛、拜忏本身就是修行,我们上早晚殿乃至过堂都是修行。然后我们做佛的事、种种供养,如果你观想这功德不可思议——大家听《普贤行愿品》十大愿王的第三大愿,就是“广修供养”。

《地藏经》上教导我们修行的方法,第一个是在做佛事的时候要修地藏的行愿,要造一切的善因,《地藏经》都这样告诉我们。

例如我们刚讲课的时候,大家静坐下来一、二分钟,你就设一个供养修行。不是让你拿香、拿花、食品、衣物,拿这四样来供养,而是用你的观想力来供养,甚至十大愿王的“普皆回向”,回向本身也是供养。听经之前回向、听经之后回向,这就是修行,时时用你心的观想力去修行。

在我们读《地藏经》的时候,地藏菩萨他在因地当中、在佛像前,不论婆罗门女、光目女都在佛像前做供养。供养就是发愿,发什么愿呢?救度众生。虽然是救度她的母亲,她的母亲堕到地狱去了,也是三恶道众生,要发愿度众生。

如果我们不知道怎么发愿、怎么回向,就看看地藏菩萨的教导。他说:十方一切诸佛慈哀悯我,听我为我母亲缘故,发广大誓愿救度我的母亲。这是发愿了,让她的母亲“永离三途及斯下贱”。

这是光目女说的,因为她的母亲堕三途之后,又生到她家中做仆人的小孩,这叫卑贱女人;寿命只有十三岁;又死了,死之后又下地狱。她就发广大誓愿,救度一切众生,让她的母亲以后再不受女人身。

光目女发愿:自今以后,在清净莲华目如来像前,请佛证实,在以后百千万亿劫当中,所有世界、所有地狱、所有三恶道诸罪苦众生,都誓愿救拔。“誓”比“愿”更深入一些。誓愿令离开地狱、离开三恶道的恶趣——畜生、饿鬼等。这些罪报人,我把他们都度了成佛,方成正觉。

地藏菩萨这样发愿。各人的愿力不同,各人的想法也不同。如果你想要像地藏菩萨这样发愿,那永远成不到佛,因为地狱永远不空——其实并不是这个意思。等你到了地藏菩萨所证得的程度,那时候你就知道地狱是没有的。度众生没有众生相,我们在有为法中一定得观想无为。一切法本身就是无为,凡是有形、有相、有言说,都无实义,都是虚妄的,“如梦幻泡影”。

但是在你的业果当中,明白因果业报是不虚的,不过你证得体性空,一切业报都空。但是有时候就事上讲,理含于事;有时候就理上讲,理摄于事,在你学修时这两种观想都要有。因为我们现在想学地藏菩萨,在地藏菩萨开始所发的愿,我们也如是学,心里也如是思惟,口里也如是说。

学地藏法门,基本上都要供养地藏像,要发一个“救度一切苦难众生”这么一个愿。愿即希望一切众生都不要受苦,都离苦得乐。因此在日常生活当中,你口里所说的、身体所做的、心里所想的,都依佛的教授教导、教育我们的方法,这就跟善法相应了。这是第一种修行,设种种供养。

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