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大慈大悲大喜大舍

正如法师  2012/08/23  繁體字  大字体  护眼色

大家观自在,今天是农历九月十九日,一般民间也称这天为观音圣诞,其实这天是观音菩萨出家纪念日。依惯例,各佛寺也会举行隆重的纪念活动,南海普陀山的纪念活动最为热闹。全山人山人海,香烟缭绕,佛音荡漾,住宿紧张。我们这里也方便大家庆祝,也举行观音菩萨出家纪念活动。

观音菩萨今日出家了,经过艰辛的修行,修成了观音菩萨。他是如何修成观音菩萨呢?这是我们今天要关心的问题。观音之所以修成观音菩萨,根据佛典的记载,从根本上讲,主要是作了四件事情,而成了人人顶礼膜拜的观音菩萨。作了那四件事?就是“慈悲喜舍”。

慈悲喜舍是什么?

《涅槃经·梵行品》中有这样准确的注释。经中原文是:

为诸众生除无利益,是名大慈;

欲与众生无量利乐,是名大悲;

于诸众生心生欢喜,是名大喜;

自舍己乐施与他人,是名大舍。

慈悲喜舍前加个“大”,这便是修成菩萨的关键。缺少个大,则不可能成为伟大的菩萨。如何才算是“大”呢?超越时空,没有设限,就是广大无边。

众缘和合而生者,名众生。泛指一切生命体。这个概念本身就够大了。为一切众生除去“无利益”,这叫大慈。无利益,就是指无益的、有害的、烦恼痛苦的事。我们是拿走你的利益,这便成不了菩萨。给予众生许多许多利益快乐,这当然称得上大悲。凡夫是给你制造痛苦,将快乐建立在你的痛苦上,用你的苦痛换取快乐。

为什么菩萨会如此大慈大悲?因为“于诸众生心生欢喜”。因为太爱众生的缘故。为众生奉献,心生欢喜,义无反顾,历无量劫无有疲倦。“自舍己乐,施与他人,是名大舍”,自己所有的,只要对方需要的,统统都可以布施,这种行为,就是大施舍。

如此大慈大悲大喜大舍,在座的各位能理解吗?能效法吗?当然,作不到。但是,将这个精神用于家庭生活中怎样?积极的意义是不言而喻的。我还是那句话,希望大家能将慈悲喜舍运用于家庭生活的现实当中,家庭一定美满快乐。用于家庭,那么众生就是指你的家人。在家庭中,慈悲喜舍之前或加“大”或加“小”,回家之后,可以商量。希望大家在家庭里能慈悲喜舍,这是今天举行庆祝活动的另一大意义。

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