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如何知道自己信愿是否具足

净界法师  2013/01/26  繁体字  大字体  护眼色

前面也讲过,「愿」就是生命的方向,我们怎么知道自己信愿已具足了呢?好比我讲信愿具足,你也讲信愿具足,是不是有判定的标准?

如果说:你在日常生活当中,跟人事接触时,你的生命很重视结果,对于事情的成败得失,你还很在乎,那表示你的信愿还没有具足。

如果说:你的心跟人事接触时,你不在乎结果,你在乎的是过程,你懂得回光返照自己的起心动念,而不是去看外境的成败,那表示你信愿具足了。

为什么是这样判断呢?因为当一个人的生命,把娑婆世界的成败得失,看得那么重要,表示「你的心还有所住」。你的心有所住,娑婆世界对你就有一定的牵动力和影响力,你的心跟娑婆世界还是绑得紧紧的,你怎么说是厌离娑婆呢?唯有立愿之后,他的心向极乐世界倾倒,就会开始重视事情的过程,不重视事情结果,所以我们不可忽略信愿的问题。

古德说:为什么要重视「信愿」?因为「自性若迷,佛何可救?」换句话说:为什么净土法门那么重视信愿呢?因为如果你的观照力起颠倒了,你的佛号就没有方向了。说实在话,佛号有再大的加持力,一个人颠颠倒倒,还贪恋着娑婆,佛是救不了你的,你念佛所得的,也只是人天福报而已。

这句佛号只有在「觉悟」的心中,才能产生强大的感应力量!

因此,我一再强调「托彼名号,显我自性。」如果你的心起颠倒的话,那佛号对你也是没有用。所以本经讲到信愿,差不多占三分之二的篇幅——「广陈彼土依正妙果以启信」、「特劝众生应求往生以发愿」,就是因为你的「观照力」是往生的关键。

蕅益大师说:信愿具足,临终只要十念就可以往生!

因为他每一句佛号,都跟阿弥陀佛的本愿感应道交;每一句佛号,都是真实的求生净土。如果信愿不具足、心中颠颠倒倒,就算你把佛号念得绵绵密密——「风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。修净土者不可不知也!」所以,我们在念佛的时候,要注意你的方向在哪里,这是关键。

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