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修练我们的定力

2013/06/13  繁体字  大字体  护眼色

修练我们的定力

佛界有一宗著名的禅宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在广州法性寺居住,正赶上印宗法师讲经,寺前有一柱风幡在动,有两个和尚为是风动还是幡动争论不休,见此情景,惠能淡淡地说:“不是风动、不是幡动,仁者心动。”此话一出,让在场僧众为此一动,幡然觉悟。当那两个和尚还纠缠于风动还是幡动的具象的、毫无意义的争论时,惠能已从中参透禅机,沉浸于太虚境界,不为所动,这就是定力。

春天到了,有一个小和尚兴高采烈地告诉老和尚:“师傅,春天到了,该晒种育秧了。”老和尚静静道:“随时吧。”小和尚于是将谷种拿出来晒,一群鸟飞来将谷种衔跑了。小和尚慌忙告诉老和尚:“不好了,鸟将谷种喔喔叼走了。”老和尚静静道:“随缘吧。”

小和尚又拿了谷种来晒,一阵风吹来将谷种刮走了。小和尚慌忙告诉老和尚:“不好了,风将谷种吹走了。”老和尚静静道:“随遇吧。”小和尚再次拿了谷种来晒,一阵滂沱大雨将谷种冲走了,小和尚气急败坏地告诉老和尚:“不好了,大雨把种子冲走了。”老和尚静静道:“随安吧。”

小和尚终于晒好了种,并育了秧。当嫩绿的秧苗长了出来的时候,小和尚兴冲冲地告诉老和尚:“师傅,种子发芽了。”老和尚静静道:“随喜吧。”小和尚遇事慌张,情绪激动,老和尚处世不惊,顺时而动,这也是一种定力。

宋代大文豪苏东坡潜心修佛,号称东坡居士。他一向认为自己定力很高,曾写过一道诗偈:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”自己很是得意,立即差人过江送给佛印法师看。谁知佛印法师一看,将诗一丢,说道:“狗屁不通。”苏东坡知道后,极为不愤,立即找佛印理论:“你这和尚,我好意送诗偈向你请教,如有不妥,明白开示好了,何故出言不逊,说我狗屁不通呢?”佛印不恼,笑道:“你不是说‘八风吹不动’吗?怎么我说了句‘狗屁不通’你就跳起来了?”苏东坡一听,顿时醒悟,原来自以为定力很高,谁知还差得远。只好自嘲道:只说八风吹不动,谁知一屁过江来。

我们身处的大千世界,纷繁复杂,财、色、利、贪、懒各种欲望象一个恶魔时刻围绕在我们身边,困扰我们的心灵。如果没有一定的定力,我们就随时可能栽跟头,甚至坠入深渊。

我们不是神仙,不是圣人,我们都有七情六欲,我们也需要有情欲来装点和丰富我们的人生,使我们短暂的人生变得绚烂和多彩。但在追求这些东西的时候,如何把握好一个度,是需要定力的。我们向往拥有财富,但必须取之有道,用之得当,独拥巨大的财富走向坟墓是一种巨大的耻辱。

我们喜欢美色,但一定要符合社会伦理道德的规范;我们追逐名利,但一定要遵循正当的法则。我们希望满足,却一定要知足。我们渴望实现人生目标和理想,但切记消除浮燥之心。在各种利欲的围攻下,我们要学会沉着和沉静,多磨练自己的心志,以抗御外界的纷扰。这样做,并不是要封锁自己的心灵,这些看似有些老子主义的人生态度,对我们稳健而且快乐地享受人生是有积极作用的。

我特别喜欢这么一副对联:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”世事纷繁要有超然态度,人生起伏都应泰然处之,以一颗平常的、平静的心,对待虚荣浮名、金钱权势及其他横流物欲,不以物喜,不以已悲,真的是需要认真修练自己的定力的。

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