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被眼前的妄想误导

净界法师  2013/11/28  繁體字  大字体  护眼色

被眼前的妄想误导

我们一般人很难被劝谏,活在自己的妄想很麻烦,你对一个人讲话他听不进去的,因为他根本不管你要讲什么,他只相信心中的妄想。人要改变只有自己觉悟,只有你自己想改变,你要不走出妄想,谁拿你一点办法都没有,佛陀的出世也知道不能改变我们,但是佛陀可以影响我们,讲一些道理让我们去思考,自己走出妄想。大智慧的佛陀做了两件重要的事情:第一、让我们看看自己的过去,整部《楞严经》都在探讨过去,你从什么地方来?讲了十卷。我们不知道过去,就不可能开创一个未来,因为你忘失了本来面目,就活在现前的妄想,老是被它牵着走,我们每一生临终都它骗。

《楞严经》让我们回光返照,找到生命的原点,经上说我们每一个人都从空性而来,生命是无中生有,没有开始。如果生命是有本质,轮回是真实的,你就没有办法让它消失。我们学佛要知道一个重要观点,了生死不是说你本来就有生死,佛陀硬生生把它消灭掉。在经典上说,如果我们生命是真实的,佛陀让我们把这个生命消失掉,诸佛犯了杀生戒,事实并非如此,是我们本来就没有,佛陀只是帮助我们恢复自己本来的样子。

生死是我们自己多事找来的,佛陀要我们从妄想走出来,答案只有一个,觅之了不可得。我们从空性而来,我们本来没有,表示生命是虚妄的相状,这给我们很大的希望,就像镜子的灰尘为什么擦得掉呢?因为镜子本来就没有灰尘,如果镜子本来就有灰尘,你怎么擦得掉呢?

何期自性,本自清净,这句很重要,原来不管我们烦恼有多重,业障有多深,都可以改变,因为你本来就不是这样子,生命的改造是可能的。这是大智慧的佛陀引导我们做的第一件事情,安住空性不随妄转。第二、大智慧的佛陀引导我们规划未来,人要有愿力和目标才有动力。佛陀知道我们心中的妄想不是打一生一世,打了生生世世,是非常熟悉的朋友,不是三两句话走得出来,佛陀告诉我们放弃心中的妄想,会得到更多的珍宝。

佛陀用无量的功德庄严引导我们,而且佛陀说:此是道,我已修,此是灭,我已证,佛陀以自身证明,他走出了妄想,结果得到更多的功德庄严,引导我们发菩提心,活在未来。我们学佛就是把片段的人生观转成完整的人生观。现在一般人最大的毛病就是把今生看得太重要,他不管过去,也不管未来,跟他讲说今天好好修行,拜八十八佛,来生无量功德,他不在乎。但是你跟他讲有十块美金让你赚,他马上跑过去了。

在唯识学上将我们的执着称为“随所生所系”,随着你所受生的生命,会对眼前的因缘执着。一只蚂蚁就把眼前的饼干看得很重要,你对它说,饼干不要吃,你会得到更好的珍宝,蚂蚁听不进去,跟人一样嘛。我们随着今生的生命,心就住在今生的生命,然后被眼前的妄想误导,使令我们生生世世在三界里面流转,我们没有一个人得到教训,每一生都做同样的事情。

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