我们念经、打坐、做功德、闻法……为什么要回向？就是将自己所得到的功德，回向、布施、分享给所有的众生、亲友、怨家、冤亲债主、法界众生，让大家都能够消除业障，离苦得乐，与无量无边的众生结缘，这种心要慢慢培养。时间久了，自然而然我们心心念念利益众生的念头、念力就会越来越广。

不能老是觉得，我听了一句佛法是别人没听说过的，或者我今天有一个什么心得别人理解不了，好像很神秘一样，觉得自己比别人要高出一等一样，这就不是一种回转归向法界众生的一种心态。我们所得的、所拥有的好的东西应该愿意让大家都能够得到，让我们所有的善愿、善行、善举、善法不断增长广大，应该愿意布施回向给所有的众生。时间长了，我们对其他众生就自然而然不会有怨有仇、也不会发嗔心，因为这是从大的方面来着眼、来着手、来用心。

我们不愿意任何一个人、任何一个众生受苦，我们希望所有的人、所有的众生得到快乐，我们不愿意跟任何众生结怨、跟任何众生有违缘。如果有违缘，都要去忏悔。如果我们常常去串习这样一些概念，我们就可以少花功夫去专门对治嗔心、慢心、怀疑……如果不这样，那要对治怀疑和慢心都不是容易的事情。

要把我们所有的心变成佛菩萨的一种平等心是很不容易做到的，必须要有和光同尘的一种心理，要有回向法界众生的一种心理。

我们凡夫修功德不知道回向，就是因为我执非常坚固，做了好事想占为己有而不愿意与别人分享，害怕我的这些好事回向后就变成别人的。这种想法是不正确的。回向就如同我们点了一把蜡烛一样，即便再多其他的蜡烛来承接这个光明，蜡烛本身的光明也不会减少，它只会不断地增长广大。

我们修行、修心，就要这么去修。