勿睹他妻室,起贪思不净

佛弟子文库  繁體字   作者:夏坝仁波切  2015/08/19

勿睹他妻室,起贪思不净

勿睹他妻室,设观如母女。姐妹想随年,起贪思不净。

首先是勿睹,这个里边讲的是妻子,但是你也可以同时理解成为他人的丈夫,丈夫、妻子都一样。首先你不要去对人家有家庭的人的妻子或者丈夫起贪心,因为这种贪心,对你对他人的家庭都会造成极大的伤害和痛苦,无论是眼前还是究竟都绝没有一点利益,却有一千个,一万个的损害,无论是今生还是来世都不会有任何的利益,所以说不要去贪了。

“勿睹”,就是不要用眼睛去看人家。若你看了那怎么办呢?这里说的看,不是简单地用眼睛去看,意思是说不要去注意。如注意了,产生了良好的感情,或相互密切地交往的话,应该怎么办呢?如果是比你年纪大的,你就把他(她)看作自己的父亲或母亲一样;如果是跟自己年龄相仿的,就把他(她)看做姐姐、妹妹,或者哥哥、弟弟;如果比你年纪更小的你可以把他(她)当做自己的儿女,如若你用这种方式看待的话,你就再也不会产生这种贪欲之心了,从而不会招来祸害。所以说“设观如母女”,就是对大的观做母亲,对小的观做女儿,“姐妹想随年”,跟自己相同的,观成姊妹。就是根据年岁的不同,而作不同的看待。如果你这样想还是起贪心,还是放不下这种贪心,怎么办呢?那就要修“不净观”。

什么叫“不净观”?我在这里简单地说一说,你就想:我首先到茅厕里边,拿过来大概五、六斤,或七、八斤的尿、粪,然后再找一些类似于肠子那样的塑料袋,把它装进去。然后再找许多的血、脓,还有黄水,等等,一大堆,也装在不同的塑料袋里边。然后再找许多的骨头,或者骨油,把那些乱七八糟的东西,找回来放在里边。再去找一些肝脏、肺脏、心脏等等,就是五脏六腑,能找到多少,就找多少,都装在里边。还要找来许多的肉,把那些肉做成人的样子,然后再把这些用一个类似于人体皮肤那样的很漂亮的橡皮,从外表包起来,使其变成一个很漂亮很端正的男人,或者女人,放在那里。你觉得好看吗?这个“人”放在你的旁边,你觉得很干净吗?这里面的东西都是你自己装的,你觉得真的很干净吗?是肮脏的不得了,哪有什么干净之说呀!

这时你想一想,人跟它有什么不同啊?首先你把人体内的骨头部分取出来搁在一边的话,那就是一个骷髅吧?你放在一边儿睡一个晚上,你绝对睡不着,为什么呢?怕这个骷髅啊。那么可怕的骷髅你能不怕吗?然后把你自己所贪的这个人的外皮去掉,搁在一边,它就慢慢的干了,就变成这个样子,然后搁在那,你觉得好看吗?然后再把她(他)身上的肉一块一块的切下来,放在那几天之后就会腐烂,就会臭不可言;然后你把内脏和肠子里边的那些粪全部倒出来,放在一个盆子里面,你觉得怎么样?哪一点值得你去爱呀!

当然了他会有说法:我爱的不是他(她)的身体,而是他(她)的心。心,你从来都没有看到过,将来也不会看到。你注意的并不是心,因为你根本不知道他(她)有没有心,是不是呀?实际上这个都是骗人的。他(她)不就是这个腐烂的身体吗?明白这个道理是很重要的。

为什么?因为我们往往把自己幻想成一个很完美的东西,然后不断地去刻画,这如何如何完美,越想越执着,越想越贪欲,越贪欲越放不下,越放不下一旦失去了,就有我活不去的感觉。其实哪有这种事情,没有,根本就没有这些说法。人对人产生一种爱护、慈悲、同情是对的,但是在乎和贪欲是不对的,没有什么东西值得真正的贪欲和在乎的,都是些肮脏的无用的东西。

前一段时间我专门到理塘那个天葬台去看天葬。我是个活佛呀,我觉得我修行得还不错,可是你知道吗,当我决定接近这个尸体,这个尸体死后有三天左右吧。当我距离这个尸体约两米的时候,我心里边有点顾忌,为什么?因为那个味呀,实在是倒自己的胃,很难受,臭不可言,尽管我心里在想:臭即是净,净即是臭,哪有绝对的臭和净,用这种思想来克制自己还好一点,能够近一点,但是毕竟也有一点点臭味儿。那么我看着这个尸体怎么样?

你知道吗?这个尸体放在那里,衣服一旦脱光之后,真的和活人差不多,除了气味儿很难闻,别的都没有太大的变化,只是眼睛鼓出来了,嘴皮拉上去了,比以往瘦了一点,其它还挺好。不过这个天葬师,拿刀子把皮哗啦一下一块一块地打开的时候,我就明白是什么东西了。原来我认为还很干净不错的这个东西,只不过是外面包装得好一点,一打开了之后,里边的肉哇等等什么东西,那简直是没有办法再看下去了。剖开肚子,里边五脏六腑露出来以后,把一根一根肠子往外拽的时候,要我不是活佛,也曾经没有经历过这个的话,我肯定五、六天是吃不下饭的,那简直是难以想象。刚才那个看上去还很干净地搁在那里的身体,现在已经绝对的不干净了。但你们别以为只有那个尸体是那么臭,其实我们每一个人,包括我在内,哪个人不臭哇!不就是用那个皮子包着肠子嘛,粪、尿、脓水、黄水、五脏六腑等东西吗?把我们的身体剖开,搁个三、五个小时之后,也就开始有味了,实际上是一样的。

上述观法叫不净观。如果你这样去观修的话,你就可以制止掉对不应该产生贪欲的人和物的贪心,确实是这样的。我们佛教为什么要修不净观?修不净观的目的不是为了让你对他人产生恶心感,而是让你制止掉对自己和他人造成身心伤害的因,贪欲他人的丈夫,他人的妻子的这种贪心,因为这种贪心会带来许多许多的灾难,许多许多的麻烦,许多许多情感的伤害,会带来无穷的痛苦,所以无论如何你要想尽一切办法,一定要制止掉这种不正当的邪念,为了达到这个目的,让你明白事物的真实面貌。不净观的目的就是这样的。曾经有弟子问释迦牟尼说:对女人或者男人如何看待?佛陀说不去注意。不去注意,就是不去看的意思,用这种方式来护持自己的心,心要克制。