佛弟子文库

如何让我们能远离痛苦烦恼

希阿荣博堪布  2015/12/09  繁體字  大字体  护眼色

问:痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?

希阿荣博堪布答:痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执著,然后对“我的”生起执著。就事物而言,认为有独立、绝对、固有存在的事物。这样的见地之所以错误,是因为它与人、事、物的真实状态相反。世间万象皆依缘起,随条件的聚合、变化而生成、变化、坏失,无可执持。

见地与真相的偏离,使我们处于愚蔽、扭曲、不得自在的状态,把原本无常的误认为本该恒常,把无我的执为固有,因而一再地幻灭、失落,求而不得,无从安心。

因缘和合的现象,包括我们自己和一切身外之物之事在内,都不离痛苦的本质。拿我们每个人来说,有生便有死,在生死之间有无常老病、种种缺憾,这一副身心不过是变化的相似相续,哪里有什么是真正靠得住的?

身心之外,如果我们认为有所得,则必定会经历失去。有积聚,必有消散时。有爱恋,必有怨怼时。这不是说你需要刻意地以消极悲观的眼光去看待事物,而是你要看到得、聚、爱、福背后失、散、恨、祸的势。你也许会说,何不反过来看,失去必有得到时,遇祸必有得福时。的确可以这样看,但之后呢?还是得失得失,反复反复。留心观察,便慢慢体会到,轮回就是这样不由自主的无尽轮转,周而复始的无可奈何。所以佛陀说,要完全远离痛苦,只有出离轮回。

什么样的方法能帮助我们远离痛苦烦恼?具体的方法要依各人根器而定,没有一刀切、放之四海皆准的固定套路。就大多数人的根器而言,把贪婪、嗔恨等作为需要断除的对象,以不净观等方法加以对治,是更具有可操作性的。在此基础上,通过学习佛法,增进对空性的了解后,可以逐渐把贪嗔等作为净化的对象,以观修空性等方便法门摄持,了达烦恼的本性为空,从而息灭痛苦。

修行最好按照次第一步一步来,除非是罕见的上根利智,否则一开始就说不用对治贪嗔痴,只要知道它们是空性的就可以,这对初学者不会有很大的帮助,反而可能误导他们,让人以为不用持戒、不用实修就可以解脱烦恼。

我们总喜欢为自己的懒惰和无知找借口,不是么?

文库首页全部栏目随机文章

【推荐】圆因老法师《放生问答》

1、问:什么叫做放生? 答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒...

自己挠痒自己笑

有来访者问弘一大师:何时是你最高兴的时候? 回答:每当我有新...

身体查不出病因,能否如愿往生

问: 我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我...

为何在佛的世界里没有女众

问: 为何在佛的世界里没有女众?就是说没有男女相. 在现今社会...

念佛怎样反观自己

问: 佛法若不外求,念佛怎样反观自己?念佛之心当下便成佛,也...

常见佛教名词释疑

网友:法师您好,佛法僧中的僧具体指什么?仅代表出家人嘛?感恩...

为什么要结善缘好缘

问: 为什么要结善缘好缘? 方海权答: 因为结善缘好缘,就会有...

如何才能降魔

问: 如何才能降魔? 惟贤长老答: 慈悲可以降魔。《大般若经》...

修持以净心为要,处世以慎言为先

自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清...

婚姻美满之道的三个步骤

佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻...

爱不必喜,憎不必怒,一切皆如梦事空花

【原文】 语云:爱其人及其屋上之乌。言爱之极其至也。忽缘变而...

佛教对地理风水的看法

佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人...

佛法是破解命运不好的最好法门

佛法传入中国二千多年,经久长兴,修学人多多,原因在于:修学的...

我不如别人自惭形秽该怎么办

问: 我是一名居士,在寺庙参学时,与许多出家在家众接触时,他...

不杀生的十大利益

释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:当知菩萨有一法,能断一切诸恶...

你有没有为现在做一些功课呢

有一位女居士,她学佛以后,还是很苦恼。有一次就说:我本来就是...