地球，根本无法满足人类所有的欲望。中国人口众多，如果像国外一样，一个家庭至少有两辆车，中国的土地上就会到处都是车，寸步难行。任何事情都要从正反两方面来看待，想要发展就要付出代价，这是最两难的。和谐发展非常重要，不发展就要被当成动物看。

以前，有一些国外的朋友到马尔康，对我说：“活佛啊，这个地方不能再开发了，应该保留古代那种状态。”我就开玩笑地说：“你们一直往前进步，有良好的生活条件，洗手间、沐浴房、电脑、汽车。却让我们停留在住石墙木屋的阶段，把我们当动物园里的动物一样，你们高兴的时候来参观参观我们，不高兴就回家继续享受现代生活，我们可不乐意去做这样的动物啊。”

要和谐均衡地发展生产力，不能投鼠忌器、停滞不前，更不能对大自然造成永久性的损害。在发展中，要能够掌控自己的欲望，做一个谦卑的发展者，而不是征服大自然的发展者。要适度地开发，即使有破坏，也要从破坏中去弥补和创造。就像我们盖庙、修路肯定会对大地造成破坏，很多树也被砍了。但我们盖完庙，一定会种树，把自然尽可能地恢复，甚至营造更好的生态。这样，你充分善用了自然，同时也回馈了自然。

我们信仰佛教，跟随具德上师闻思修佛法，能够解决心灵的根本烦恼。这时，就算你是亿万富豪也没有关系，因为你不会被财富所累，还可以充分利用它，大力发展社会公益事业。财富本身没有任何问题，使用财富的人要修炼好自己的身心。

在一定程度上，外部环境会增长人的欲望。如果你身边的人总在互相攀比物质享受，你就会很容易被传染，也会开始看人家这个，看人家那个。在藏区，住在山里的人，肯定不会想要有一辆宝马或奔驰。因为在山上骑马比开宝马更舒服，所以，拥有一匹千里马更实用。但是，下了山以后，就会发现车子跑得比马快。在城里，奔驰宝马车受到推崇，所以自己也转而想要拥有了。

此外，人们的眼耳鼻舌身也会激发欲望。当我们用脚走路的时候，根本不用担心脚踏车被人偷。当拥有了脚踏车，这个车放哪儿才不会丢，就成了天大的问题。当你拥有一辆汽车的时候，油钱、保险、车位、停车费等等问题又会接踵而来，接下来就是这个车跟别人的车比起来怎么样。有的时候，别人会讲以你的身份不能开这么烂的车，你该换宝马或奔驰。你刚开始没感觉，久而久之，很多人都这样讲的时候，你就会动摇，决定去买一辆名车。有了名车，怕被人碰了、刮了，还要买更高额的保险。为了这些昂贵的保险，就要催促自己赚更多的钱。随着你的赚钱能力和消费欲望不断增长，为此付出的也会越来越多，人就是这么感到疲累的。

幸福指数和拥有多少物质没什么关系，和你是不是知足有极大的关系。我有两个弟子很有意思，一个买了一室的房子，满足欣喜得不得了。另一个又多买了一栋别墅，脸上却没有任何欢喜的表情。买别墅的那个人，他家的马桶可能都比那一室的房价贵。但是他并没有因为拥有的物质多了，就真正感到幸福。我们还有些弟子，亿万身家，就住在普通的房子里，开着普通的车子，自己该怎样就怎样，不会因为有钱而膨胀，因为他们的内心非常充实富有。知足长乐，这就是一种境界。

有些人总是做发财梦，我要拥有多少亿，然后买几个大别墅，几辆豪车，养几个女人生一堆孩子。然后自己啥都不干，就可以钱生钱，天天在家看电视、打高尔夫。会这么想的人，就算他拥有几亿也不可能满足，因为他的贪心是个无底洞，轻易放不下。

我有个弟子做国际贸易的，我对他说：“你找时间修行吧。”他说：“师父，等我赚够了钱，买一辆豪华加长版凯迪拉克，再买个大别墅，我就去修行。”后来有很长时间没联系，有人说起他刚刚往生没几天，我就去看他。他以前想当官没当成，后来就一门心思琢磨着发财，谁知道才50多岁人就走了。美国最豪华的加长版凯迪拉克拉着他的棺材，风风光光地去火葬场。最后呢？剩下一把灰。中国的古人太聪明了，为什么叫棺材呢？“官”也有了，“财”也有了，一辈子没得到的都得到了。可是这些对一个人来说，真的重要吗？在一个人生命的尽头，这些还有用吗？