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在生命的尽头,这些东西还有用吗

嘎玛仁波切  2015/12/25  繁體字  大字体  护眼色

在生命的尽头,这些东西还有用吗

地球,根本无法满足人类所有的欲望。中国人口众多,如果像国外一样,一个家庭至少有两辆车,中国的土地上就会到处都是车,寸步难行。任何事情都要从正反两方面来看待,想要发展就要付出代价,这是最两难的。和谐发展非常重要,不发展就要被当成动物看。

以前,有一些国外的朋友到马尔康,对我说:“活佛啊,这个地方不能再开发了,应该保留古代那种状态。”我就开玩笑地说:“你们一直往前进步,有良好的生活条件,洗手间、沐浴房、电脑、汽车。却让我们停留在住石墙木屋的阶段,把我们当动物园里的动物一样,你们高兴的时候来参观参观我们,不高兴就回家继续享受现代生活,我们可不乐意去做这样的动物啊。”

要和谐均衡地发展生产力,不能投鼠忌器、停滞不前,更不能对大自然造成永久性的损害。在发展中,要能够掌控自己的欲望,做一个谦卑的发展者,而不是征服大自然的发展者。要适度地开发,即使有破坏,也要从破坏中去弥补和创造。就像我们盖庙、修路肯定会对大地造成破坏,很多树也被砍了。但我们盖完庙,一定会种树,把自然尽可能地恢复,甚至营造更好的生态。这样,你充分善用了自然,同时也回馈了自然。

我们信仰佛教,跟随具德上师闻思修佛法,能够解决心灵的根本烦恼。这时,就算你是亿万富豪也没有关系,因为你不会被财富所累,还可以充分利用它,大力发展社会公益事业。财富本身没有任何问题,使用财富的人要修炼好自己的身心。

在一定程度上,外部环境会增长人的欲望。如果你身边的人总在互相攀比物质享受,你就会很容易被传染,也会开始看人家这个,看人家那个。在藏区,住在山里的人,肯定不会想要有一辆宝马或奔驰。因为在山上骑马比开宝马更舒服,所以,拥有一匹千里马更实用。但是,下了山以后,就会发现车子跑得比马快。在城里,奔驰宝马车受到推崇,所以自己也转而想要拥有了。

此外,人们的眼耳鼻舌身也会激发欲望。当我们用脚走路的时候,根本不用担心脚踏车被人偷。当拥有了脚踏车,这个车放哪儿才不会丢,就成了天大的问题。当你拥有一辆汽车的时候,油钱、保险、车位、停车费等等问题又会接踵而来,接下来就是这个车跟别人的车比起来怎么样。有的时候,别人会讲以你的身份不能开这么烂的车,你该换宝马或奔驰。你刚开始没感觉,久而久之,很多人都这样讲的时候,你就会动摇,决定去买一辆名车。有了名车,怕被人碰了、刮了,还要买更高额的保险。为了这些昂贵的保险,就要催促自己赚更多的钱。随着你的赚钱能力和消费欲望不断增长,为此付出的也会越来越多,人就是这么感到疲累的。

幸福指数和拥有多少物质没什么关系,和你是不是知足有极大的关系。我有两个弟子很有意思,一个买了一室的房子,满足欣喜得不得了。另一个又多买了一栋别墅,脸上却没有任何欢喜的表情。买别墅的那个人,他家的马桶可能都比那一室的房价贵。但是他并没有因为拥有的物质多了,就真正感到幸福。我们还有些弟子,亿万身家,就住在普通的房子里,开着普通的车子,自己该怎样就怎样,不会因为有钱而膨胀,因为他们的内心非常充实富有。知足长乐,这就是一种境界。

有些人总是做发财梦,我要拥有多少亿,然后买几个大别墅,几辆豪车,养几个女人生一堆孩子。然后自己啥都不干,就可以钱生钱,天天在家看电视、打高尔夫。会这么想的人,就算他拥有几亿也不可能满足,因为他的贪心是个无底洞,轻易放不下。

我有个弟子做国际贸易的,我对他说:“你找时间修行吧。”他说:“师父,等我赚够了钱,买一辆豪华加长版凯迪拉克,再买个大别墅,我就去修行。”后来有很长时间没联系,有人说起他刚刚往生没几天,我就去看他。他以前想当官没当成,后来就一门心思琢磨着发财,谁知道才50多岁人就走了。美国最豪华的加长版凯迪拉克拉着他的棺材,风风光光地去火葬场。最后呢?剩下一把灰。中国的古人太聪明了,为什么叫棺材呢?“官”也有了,“财”也有了,一辈子没得到的都得到了。可是这些对一个人来说,真的重要吗?在一个人生命的尽头,这些还有用吗?

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