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如何知道罪业已经忏悔干净

净界法师  2016/02/14  繁体字  大字体  护眼色

如何知道罪业已经忏悔干净

怎么知道我已经如法地忏悔干净了?这有判断方法,我们把它念一遍。

或觉心神恬旷,或觉智慧顿开,或处冗沓而触念皆通,或遇怨仇而回瞋作喜,或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞步太虚,或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消罪灭之象也。

以下它讲到了八种情况。八种情况,前面五个是初步的忏悔,叫作业障消除。第六七八就不容易得到,叫作善根增长。忏悔不但把过去的业障给消除了,你还因此而进步了,因祸得福了,善根增长。所以,它有两块:一个是业力的改变,一个是心灵的改变。

先看第一个,“或觉心神恬旷”。心神恬旷表示说这个罪业不再障碍你了,你觉得很愉快、很开阔,这个是第一个判断。

第二个,你觉得“智慧顿开”。表示你的心识比较灵巧了,不像之前那么暗钝。

第三个,“或处冗沓而触念皆通”。遇到很繁琐的事情,你也不起烦恼,你的心非常寂静、安稳,不会因为外在的因缘经常干扰你,而动不动发脾气了,你心的寂静力增长。

第四个,“或遇怨仇而回瞋作喜”。这个人本来对你不欢喜,你忏悔以后这个业消了,他对你没有对立心了。

第五个,“梦吐黑物”。在梦中,梦到你吐出脏东西,梦到你洗澡,梦到你排出大小便等等,这都是业障消除,罪业从你的内心里已经脱落了,见好相就是业已经消了。

六七八就不容易了,是善根的问题。

第六个,“或梦往圣先贤提携接引”。你梦到祖师大德来跟你开示,这是感应道交的问题。《论语》上说,孔夫子有一段时间他做官,整天忙政务,他就感叹,说:“我很久没有梦到周公啦。”这什么意思呢?因为孔夫子提倡的就是周礼,他以周公为他的上师,他对这个内心的道生疏了,所以他跟周公的感应力量薄弱了。

你今天如果能够忏悔到见到祖师大德,表示你不是罪业消而已,而且你的善根增长,因为你的磁场已经能够感应到祖师了。

第七个,“或梦飞步太虚”。你觉得你的身心世界,很轻飘,不粗重。在《楞严经》上说,你的心经常很轻松愉快,梦中看到你在飞,这个人一定有菩提心,有愿力。有愿力的人他的身心是轻松的,轻飘的;没有愿力的人,他很容易落入一种当下的烦恼粗重。所以,梦到自己是往上飘的,这非常好。在空中飞翔,表示你有很清净的很坚固的愿力——出离心,菩提心。

第八个是最好的,“梦到幢幡宝盖”。这是佛的智慧光明,幢幡宝盖表示佛的智慧,表示你的心“心与佛合,心与道合”。

所以,梦到一二三四五,你这个忏悔刚好持平,恢复你原来没有造罪之前的相貌而已,把罪业消了。如果你梦到六七八,那恭喜你!你因祸得福了,你因为这个忏悔,不但把罪业消了,你的功德还增上,这一定要理观才有办法做到。你没有理观,很难达到六七八的,你不但是把过去的罪消掉,还比以前没有造罪之前更加殊胜,所以忏悔不但是消业障,还可以增上,看你怎么忏。

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