富贵人生的八个特征

佛弟子文库   发布时间:2016/04/15

富贵人生的八个特征

人人皆求富贵,什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话:真正的铁饭碗,不是找到一个永远有饭吃的地方,而是到哪里都有饭吃。

同样,我们也可以这样说:真正的富贵,不是有花不完的钱,而是永远不怕没钱拿。决定铁饭碗的是一个人的能力,决定富贵的则只能是一个人的人品,人品才是最大的财富。因为能力是事业的金刚钻,人品才是人生的通行证。所以《增广贤文》中说:但行好事,莫问前程。这是因为只要做好自己的人,有了好人品,前程就是自然而然、水到渠成的事。

其中道理,正如《太上感应篇》所说:心起于善,善虽未为,吉神已随之;心起于恶,恶虽未为,凶神已随之。

厚道——最高的精明

何谓厚道?厚道可以是一种很高的境界,《周易?坤卦》云“君子以厚德载物”,厚德载物正是最大的厚道。厚道也可以很接地气,其实就是我们平常所说的老实、实在。所谓大道至简,老老实实做人,实实在在做事,便正是有厚德的厚道人。

厚道不仅是人品,还是一种最高的精明。厚道之人,人人都愿意与之交往,因为这样的人让人感觉踏实、放心,打心底里尊重、信赖,于是就能积累人缘、积聚人气,处处利于做事为人。而人气就是财气,有人就有财。所以说厚德是福,是做人最大的底气。

善良——最大的福气

人为什么应当行善?因为这是天道:老子说得好,“天道无亲,常与善人”;《太上感应篇》也讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。因为这是人性:善,是人性中最美好的东西,能让人心更温暖、人间更美好,这就是意义,就是值得。

怎样才是行善呢?就在人的一言一行里。一是多说好话,所谓“良言一句三冬暖,恶语一句六月寒”“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。二是做好事,《围炉夜话》里只说了两点,“为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行;立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整”。做事能让人,做人能敬人,便就是最好的行善。

守信——最高的原则

荀子说,一个如果言而无信,做事没有原则,这样的人眼中看到的就只是利益,必是唯利是图的小人。这样的人,必定人人厌弃,事事无成。这并不难理解,一个人如果不守信用、说话不算话,人们自然就不会信任他,不信他说的话,更不信他做的事。所以墨子说:言不信者,行不果;西汉刘向也讲:人背信则名不达。

一个守信的人,必是一个做人有操守、做事有原则的人,这样的人坦荡磊落、真诚可靠,自然人人愿意结交、事事愿意合作。这就是为什么古人那样看重“言必行,行必果”,背后不仅是一种人生信念,更是必不可少的处事之道。

宽容——最好的修行

对于宽容,秦代李斯有一句最为准确生动的描述:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。宽容的结果,就是大,林则徐自勉联所谓“海纳百川,有容乃大”。所以宽容是一种修养,更是一种气量;所成就的是一份静气,更是一份大气。《尚书》云:有容,德乃大。

人如何修炼自己的宽容?一是能忍让,所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,忍是不舒服的、不容易的,但没有其他办法,唯有像曾国藩所说“咬牙做去”。二是能宽恕,能宽恕别人,需要去自己的私心、体他人的难处,所谓“遇方便时行方便,得饶人处且饶人”。三是能将心比心,《增广贤文》中说 “以责人之心责己,以恕已之心恕人”,能推己及人、将心比心,自然就容易理解和宽容。

能宽容,对自己的修养是一种成就,谚语所谓“能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫”;对于处世做事同样是一种成就,谚语所谓“量大好做事,树大好遮阴”。

诚实——最大的动人

《庄子·渔父》里有句动人的话:真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。精诚,就是至诚、赤诚,是诚的极致。这样的人,真实而打动人;不如此,就绝不会打动人,因为要么是冷漠,要么是欺骗。

宋代大儒程颐说:以诚感人者,人亦诚而应。你是否诚实,别人是能感应到的,就算能骗得了一时,也绝骗不了一世。然后别人也会同样对待你,你对人诚实别人就对你诚实,你不诚实别人就敬而远之。所以能否成人成事,都在诚实二字里。于是韩非子才说:巧诈不如拙诚。

谦虚——最强的素质

谦虚对人到底有怎样的作用?明代李贽的一句话说得明白:能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。只有谦虚才能广大自己的心胸、高明自己的境界,因为谦虚的心是开放和接纳的,不谦虚的心则是封闭和排斥的。于内,这关系一个人的格局;于外,日积月累中必左右一个人所能达到的成就。

谦虚的反面是骄傲,王阳明说:人生大病,只是一“傲”字。一个傲慢的人,是不受待见的,只有谦虚的人才受欢迎,所以东晋高道葛洪说:劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。所以能否谦虚不傲,实实在在关系着人的做事,以及能不能做成事。

正因如此,谦卦才是《易经》六十四卦中唯一全吉的卦,《菜根谭》中才说“建功立业者,多虚圆之士”,清代名臣张廷玉才说“盛满易为灾,谦冲恒受福”。

正直——最高的谋略

春秋名相管仲说:志毋虚邪,行必正直。这告诉我们,正直的反面是虚伪和邪恶,一个不正直的人往往是一个虚伪邪恶的人。既然关系善恶,正直还是虚邪,便直接关系为人做事的结果,不可不警惕。所以王安石才说:教人治己,皆宜以正直为先。包拯也说:清心为治本,直道是身谋。

怎样做才算是正直呢?首先心要正直,明代王文禄说得好:人之生也直,心直则身直,可立地参天。具体说来,便是西汉韩婴那句话:正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。一个正直的人,做人做事是讲道理、求公平、有原则的,只有这样的人,才做得好人、做得好事。

执著——最大的本事

无论对于修养还是做事,执著坚韧、持之以恒的重要性都毋庸赘言,先贤对此有着太多的精彩论述。比如老子说“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”,荀子说“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,《鹤林玉露》里有一句话叫“绳锯木断,水滴石穿”,就连民间谚语也说“只要功夫深,铁杵磨成针”。

恒心二字,成人成事之大本,却是说起来最容易,做起来最是难。但再简单,也要听;再难,也要做。

综上:以上八点,是好人品的八个标准,也富贵人生的八个特征。如果能全都做到,内心必是富足,为人和行事,也必不会太差。但人品这东西,有底限,但无上限,所以对于每个人,都是一场永恒而伴随着快乐幸福的修行。