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念佛时妄想很多该怎么办

明安法师  2016/05/09  繁體字  大字体  护眼色

问:弟子在念佛的时候妄想很多怎么办?

明安法师答:一般人初发心修行,诵经、持咒、念佛时妄想多,这也是一个很正常的现象。因为在学佛之前,我们一直都是用的妄心,当然妄想的力量强。刚一开始修行念佛,我们不太清楚用功的方法,没有实修的经验,所以念佛时心还是很散乱的。其实,当你知道自己有妄想,这已经是有观照的功夫了。没念佛前,我们天天打妄想而不自知。现在发心念佛,已经能观照到自己有妄想了,这比没念佛前是有进步的。

我们如果想摄住妄念,须按照《大势至菩萨念佛圆通章》上的开示:“都摄六根,净念相继”。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,把它们都摄住。都摄六根的关键在于听,不论大声念、小声念、金刚持、默念,这句佛号都要听得清清楚楚。当妄想起来时,不要去理它,所谓:“欲除妄想,去一添两”。想去掉妄想的心,还是妄想。我们只要把佛号念清楚、听清楚,专注在佛号上,妄想自然化去。随着佛号念得越来越多、越来越熟,妄想就会越来越少,甚至没有妄想也是可以做到的,这就是“净念”。

净念若能相继不断,念佛三昧也可证得。即使不能证得三昧,但以信愿持名因缘,也可得生净土。所以念佛一定要以信愿为先导。如果没有信愿,不求生净土,你就是把佛号念得风吹不入、雨打不湿,如银墙铁壁相似,也无得生之理。关于念佛实修上,很多人在不同的时间段,都有一些觉受。比如这段时间突然觉得这样念很好,过了一段时间又觉得不太对,确实是“昨是今又非,颠倒情见里”。有些人念佛觉得声音在耳边,有时又觉得在心里。仔细体究一下,为什么你的思想又注意到耳朵了呢?为什么不是专注于佛号?佛号到底应该在哪个位置?面对这些问题,我们真需要明眼的善知识指导。例如元音老人谈过类似的开示:“一心听自己心念咒的无声之声,不管它在哪里,一切随其自然?”,我们念佛也要如此,不去理会它在哪里。

还有,比如我们知道念佛是用佛号唤醒自心,所谓“一声佛号一声心”。往往一些用功的人,就有舍外佛号声,趣内自心的心,不知不觉间被取舍的妄心所误。实际上“入流亡所”、“返闻闻自性”,这些用功的开示是很精妙的,但用功到细密处,我们还须体究觉照,需要真正过来人指导,否则容易出错。

夏莲居大德说:“直心正向,一切莫管,字句分明,老实念去。慎勿舍外趣内,背境向心,于鬼窟中作活计。当身心一如,炽然而念”。“是法非思议所行境界,唯有扫除一切,直心正向,老实念去,自有相应时。”“念佛时,一切莫管,字句分明,平平常常,老实念去,即所谓第一念也。若矜躁卜度,希冀玄妙,或计功求速,或背境向心,即流入第二念矣。第一念是智,第二念是识,随识即染,依智则净。”“一声佛号内,只贵字句分明”。以上略举几点,一些真实用功参究的人或有同感,所谓“唯有家里人,方知家里事。”这里我们主要是谈用功问题,至于念佛法门的信心,留待他处再共同探讨。

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