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泥佛不度水,真佛内里坐

2016/08/09  繁體字  大字体  护眼色

泥佛不度水,真佛内里坐

赵州上堂云:“金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水。真佛内里坐,菩提、涅 、真如、佛性,尽是贴体衣服,亦名烦恼。实际理地甚么处著。一心不生,万法无咎。汝但究理,坐看三二十年,若不会,截取老僧头去。梦幻空华,徒劳把捉。心若不异,万法一如。既不从外得,更拘执作么?”

赵州这几句法语就在于启发学人明心见性。我们都知道,金佛度炉则熔,木佛度火则焚,泥佛度水则化。赵州禅师认为,一个修道者,不能心外求法,而应该参求自己本具的自性佛。赵州告诉我们,每个人都有珍贵的、圆满的、清净的本心本性,这就是自性的“真佛”,它置身于我们的生命之中,不会被水火所毁坏。有形相的三佛和一切有为法一样,避免不了成坏法则,自身难保,但自性的真佛却超然于这一切之外。

如果向外求佛,就永远难以求到真正的佛,真佛不是别的,就是我们纯真的本心本性。赵州真是苦口婆心,教导人们不要向泥塑木雕或言语相、名字相中觅佛,要向自心中觅真佛,自己就是主人公,要直下承担。

所以,赵州后面接着要人“一心不生”,“汝但究理”,若如此观照参究三二十年,自然会觉悟本性。赵州禅师还以幽默的语句说,学人如果按照他的指点去参究,若不能证悟,可截取老僧头去(意思是自己可拿头做担保)。

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