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以佛为境界专念而不息

觉醒法师  2016/10/16  繁体字  大字体  护眼色

以佛为境界专念而不息

《华严经·兜率偈赞品》:“以佛为境界,专念而不息。此人得见佛,其数与心等。”

现代人生活节奏快,很少有空闲时间去静心端坐读诵经典,或势不能为,或力不暇及,而念佛法门以其方便易行的方法,特别适应现今时代众生的根机, “任凭上中下根,皆有利益,皆无弊病”。莲池大师把念佛的修持方法归纳为四种:实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛,其中持名念佛经过佛门大德不断提倡和实践,已成为最普遍而深入民间的法门。

以为念佛就是手拿珠子嘴上念叨,那就狭隘了。近代净土宗十三祖印光大师的《示念佛方法》有云:“当摄心切念……当摄耳谛听,无论出声、默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。”如此方法念佛,心地中不存纤毫微细杂念,能使自己的心力越来越能与佛的慈悲愿力相应,亦有望蒙佛接引求生西方。

一句阿弥陀佛人人会念,随时随地都可以念,如法致诚念佛者以佛为境界,必发悲智愿行,正是《观无量寿经》所说“是心作佛,是心是佛”的体现。而忙碌的人修行,更应该多念佛,真信实行,常恒如是,与佛相应,于此世时自己受益,身边人亦能因其获得利益。

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