佛学常见辞汇(十二画)

作者:陈义孝居士 发布时间:2010/06/27

【惠能】 人名,为禅宗第六祖。六祖降生时,有异僧到他家中拜访说:‘夜来生儿,可名惠能!’惠能的父亲叩问其义,僧说:‘惠者,惠施众生;能者,能作佛事。’言毕,飘然而去,此是六祖得名的由来。

【绝待】 绝诸对待。对待是两方并峙的意思,如黑白、大小、善恶等是。绝待是真如平等,无法可得,故绝诸对待,简称绝待。

【童子】 经中常称菩萨为童子,一因菩萨是法王之真子,二因无淫欲之念犹如世间之童子,并非指年幼为童子。

【傍生】 又作旁生,即畜生,旁者不正之义,言彼因行不正,故得不正之生。

【傍生趣】 五趣之一。

【胜因】 殊胜的善因。

【胜行】 指波罗蜜多的行法。

【胜果】 殊胜之果,即佛果。声闻缘觉之果不圆满,虽然是果但非胜,菩萨十地之法尚未圆满,故虽胜而非果,只有佛果才是最究竟圆满之果,所以称为胜果。

【胜乘】 大乘的别名。

【胜处】 见八胜处与八背舍条。

【胜业】 殊胜的行业。

【胜义】 义理非常微妙的意思。

【胜义空】 胜义就是涅槃,胜义空就是涅槃微妙的空性,为十八空之一。

【胜义法】 指涅槃。

【胜义僧】 四种僧之一。

【胜义谛】 法相宗所立二谛之一,即真谛。

【善力】 1.修善的力量,2.由善而得的力量。

【善月】 指正五九之三长斋月,因这三个月是极宜特别修善之故。

【善巧】 各种巧妙的度人方法。

【善因】 招感善果的业因。

【善劫】 贤劫的别名。

【善法】 合理益世之法,如五戒十善是世间的善法,三学六度是出世间的善法。

【善果】 好的果报。

【善根】 好的根性。

【善神】 八部众中护持正法的神。

【善业】 好的行为或造作,如五戒十善等善事是。

【善恶】 合于理的叫做善;乖于理的叫做恶。

【善恶无记三性】 善性、恶性、无记性。见三性条。

【善心】 很良善的心。

【善心所】 百法中的心所有法,简称心所。有的心所,起此念,则今世他世,皆受其益,故名为善。善心所有十一种,即信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。若五识心王,任运起善,则此十一善心所,皆与之相应。

【善现】 须菩提的译名。

【善现天】 五净居天之第三天名,在色界之第四禅,因有善妙的果报显现,故名善现。

【善逝】 如来十号之一,善是好,逝是去,佛修正道,入涅槃,向好的去处而去,故号善逝。

【善逝子】 大日如来。

【善士女】 归依三宝并且受持五戒的在家信女。

【善见城】 又名喜见城,是帝释天的宫城,在须弥山的绝顶。

【善男子】 佛称呼信佛的男子为善男子。

【善女人】 佛称呼信佛的女子为善女人。

【善知识】 能教众生远离恶法修行善法的人。

【善宿女】 受持八戒的女居士。

【善宿男】 受持八戒的男居士。

【善慧地】 菩萨十地中之第九地。

【善施长者】 即须达长者。

【喜受】 五受之一。见五受条。

【喜舍】 喜施财宝。

【喜乐】 五受之一。见五受条。

【喜见城】 忉利天主帝释所住的宫城,在须弥山的绝顶。

【喜见天】 三十三天。

【喇嘛】 蒙古青海西藏等处叫和尚为喇嘛。

【喇嘛教】 佛教的一派,唐时自印度传入西藏,至今有新旧两派,新教著黄衣,称为黄教,旧教著红衣,称为红教。

【堪忍】 堪能忍受苦难,是梵语娑婆的译义。

【堪忍地】 菩萨十地中初地的别名。

【报土】 四土之一。见四土条。

【报生】 依果报而生。

【报因】 产生果报的业因。

【报佛】 与报身佛同。见三佛条。

【报身】 佛三身之一,此身是诸佛修福慧功德圆满时,所显现的自受用内证法乐之身,亦即完成佛果之身。

【报得】 依果报自然而得。

【报通】 五种神通之一。

【报障】 三障之一。见三障条。

【报恩】 报答恩德。

【报恩田】 三福田之一。见三福田条。

【富楼那】 佛十大弟子之一,以说法第一著称。

【寒山】 僧名,在唐朝与拾得大师隐居于天台山的国清寺,相传寒山是文殊的化身,拾得是普贤的化身。

【寒冰地狱】 十六游增地狱之一。

【尊者】 1.智德具尊的人。2.阿罗汉的尊称。

【尊仪】 尊贵的仪容,指佛菩萨的相貌。

【尊特】 尊贵特别。

【尊特身】 尊贵特别的身体,指佛的报身。

【寻伺】 寻与伺。寻是寻求各种的事理,是一种粗相的动心;伺是伺察各种的事理,是一种细相的动心。

【强缘】 强力的因缘。

【遍计】 普遍计度一切的事物。

【遍照】 普遍照耀,指法身的光明。

【遍照金刚】 大日如来的密号。

【遍依圆三性】 见三性条。

【悲】 同情救拔他人痛苦的心。

【悲田】 三福田之一。见三福田条。

【悲门】 见悲智条。

【悲智】 慈悲与智慧,是佛菩萨所必备的二种德性,也叫做悲智二门。智是上求菩提,属于自利;悲是下化众生,属于利他。

【悲智圆满】 慈悲与智慧皆具足圆满。

【悲无量心】 四无量心之一。

【悲愿金刚】 地藏菩萨的密号。

【惑】 迷惑错误,是贪嗔痴等烦恼的总称。

【惑染】 烦恼能使身心污染不净。

【惑障】 四障之一。见四障条。

【惑业苦】 贪嗔痴等烦恼叫做惑,因惑而造作种种的善恶业,因业而招感无数的生死和痛苦。经云:‘因惑造业,因业受苦。’

【恶】 不合于情理的思想行为。

【恶口】 以恶毒的话骂人,是十恶之一。

【恶因】 招感恶果的业因。

【恶行】 恶劣的行为。

【恶见】 恶劣的见解,即我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种。

【恶性】 三性之一。见三性条。

【恶果】 恶劣的果报。

【恶报】 恶劣的报因。

【恶道】 顺著恶行而趣向的道途,如地狱、饿鬼、畜生等三恶道是。

【恶业】 恶劣的行为或作业。

【恶趣】 种恶因得恶果所趣向之处,与恶道同义。

【恶缘】 引诱人们做坏事的外界事物。

【恶露】 吾人身体中不净的津液,如脓血大小便等是。

【恶觉】 恶劣的思想。

【恶魔】 障碍佛道的恶神。

【恶取空】 拨无因果的道理而说彼此皆空。止观说:‘宁起我见如须弥山,不恶取空。’

【恶知识】 教我做恶事的坏师友。

【恶鬼神】 指夜叉罗刹等鬼神。

【散心】 1.散乱的心。2.放逸的心。

【散地】 指具散乱心的众生所住的地方,即欲界。

【散善】 由散乱心所修的善。

【散业】 由散乱心所造的善业。

【普法】 法界诸法,一具一切,普遍圆融,叫做普法。

【普度】 普遍济度。

【普眼】 普遍观察一切众生的眼,亦即观世音的慈眼。

【普礼】 普遍敬礼一切如来。

【普贤】 菩萨名,于佛教四大菩萨中,以大行著称。

【普贤十愿】 普贤菩萨的十大行愿,即敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

【智】 深明事理的智慧。

【智母】 智慧之母。与觉母同义。

【智光】 智慧的光芒。

【智果】 涅槃为断果,菩提为智果。

【智门】 佛教有智悲二门,凡是自利的德行叫做智门,一切利他的德行叫做悲门。

【智度】 六度之一,即般若波罗蜜。

【智者】 天台大师智顗的德号。

【智旭】 人名,字蕅益,自号八不道人,初学儒,作辟佛论数十篇,十七岁阅莲池大师著作后,取论烧掉,后来出家入径山参禅,融会性相二宗,扶戒律,修净土,著净土十要,作愿文,及求生净土偈,寂年五十七。

【智海】 智慧广大如海。

【智眼】 智慧之眼,能彻见真理。

【智智】 智中之智,亦即佛之一切智。

【智德】 1.诸佛三德之一。见三德条。2.智慧与德行。

【智断】 智德与断德。明白真理名智德,断尽烦恼名断德,亦即菩提与涅槃。

【智顗】 智者大师。他在天台山创立天台宗,世称天台大师。

【智证】 以智慧证悟涅槃。

【智相】 智慧的相状,亦即佛的光明,因佛的光明是佛智显现于外的相状。

【智相三昧】 生真实智慧的三昧。

【智境】 智与境。智是能观的心;境是所对的法。

【智境冥一】 谓能观的真智与所观的真理,冥合一致。

【智慧】 智与慧。明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。

【智慧门】 进入智慧的门户。

【智慧灯】 (喻)智慧能破除愚痴,好像灯光能破除黑暗一样。

【智慧剑】 (喻)智慧能断除烦恼和生死,好像利剑能切断东西一样。

【智慧光】 阿弥陀佛十二光之一。见十二光佛条。

【智慧光佛】 阿弥陀佛的别名。

【智慧观照】 以智慧来照察事理,破诸迷惑。

【智慧波罗蜜】 六波罗之一。见六波罗条。

【智藏】 智慧广大,含藏一切诸法。

【智藏海】 (喻)智藏深广如海。

【智目行足】 智解在目,修行在足。

【智波罗蜜】 十波罗蜜之一。

【最上乘】 至高无上的教法,即圆顿教,亦即一佛乘。

【最上大悉地】 佛果。

【最正觉】 至高无上的正觉,亦即契合于真理的智慧,义与无上正等正觉同。

【最后心】 又名最后念,即灰身灭智将入无余涅槃时最后一刹那的心。

【最后身】 在生死界中最后一次的身体。

【最后身菩萨】 又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。

【最后品无明】 最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋,最后的无明即叫做最后品无明。

【减劫】 人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。

【无情】 指没有情识活动的矿植物,如山河大地及草木等是。

【无减】 成就了佛果之后,其功德尽未来际不会减少。

【无痴】 无有愚痴,为三善根之一。

【无念】 无有妄念,正念的别名。

【无贪】 心无贪欲,为三善根之一。

【无倒】 无有颠倒。

【无上上】 佛的德号。

【无上士】 佛十号之一。见十号条。

【无上道】 至高无上的道法。

【无上忍】 十忍之一。

【无上乘】 至高无上的教法,亦即大乘的别名。

【无上轮】 无上的法轮,指佛所说的法。

【无上觉】 无上的正觉。

【无上正觉】 无上正等正觉的简称,亦即佛的觉悟。

【无上妙觉】 如来的觉悟,不可思议,故云妙,至高无上,故云无上。

【无上法】 即涅槃,因涅槃在一切法中是至高无上的。

【无上法王】 佛的尊称,因佛于法很自在。

【无上法轮】 如来的说法。

【无上涅槃】 大乘的涅槃。

【无上菩提】 即阿耨多罗三藐三菩提,只有佛能证得。

【无上正等觉】 无上正等正觉的简称。

【无上正遍知】 阿耨多罗三藐三菩提的古译。

【无上正遍道】 阿耨多罗三藐三菩提的古译。

【无上正等正觉】 阿耨多罗三藐三菩提的新译,意思是宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟,亦即究竟圆满的佛果。

【无上正等菩提】 即无上正等正觉。菩提即是觉。

【无上惭愧衣】 袈裟的总称。

【无生】 不生不灭的意思,也是涅槃的道理。

【无生忍】 把心安住在不生不灭的道理上。忍就是把心安住在道理上而不再动摇的意思。

【无生智】 1.阿罗汉果的智。2.菩萨证悟无生真理的智慧。

【无生法】 不生不灭之法,亦即真如涅槃的道理。

【无生法忍】 简称无生忍,即把心安住在不生不灭的道理上。

【无生法性】 谓诸法的本性,即是真如实相,原无生灭。

【无生之生】 诸佛已无生死,但为了渡众生,无生而生,非灭示灭。

【无住】 无所住著的意思。法无自性,无自性故,无所住著,随缘而生。

【无住心】 无所住著的心,亦即心不住于一切处。

【无住涅槃】 四种涅槃之一。见四种涅槃条。

【无住处涅槃】 与无住涅槃同。

【无作】 无因缘的造作。与无为同义。

【无作三昧】 同无作解脱门。

【无作戒体】 谓用不著什么作为,心体上自然就有清净戒的德相。

【无作解脱门】 又名无愿解脱门,三解脱门之一。见三解脱门条。

【无我】 1.无有实我。2.忘却自己。

【无我印】 诸法无我印,为三法印之一。

【无我想】 无我的思想。

【无我观】 观察一切法都无有实我的观法。

【无明】 不明白道理,亦即愚痴的别名。

【无明父】 无明与贪爱结合而生我,因此无明好比是父,贪爱好比是母。

【无明使】 十使之一。见十使条。

【无明惑】 天台宗所立三惑之一。见三惑条。

【无明漏】 三漏之一。见三漏条。

【无始】 1.无有元始。诸法皆由因缘生,因上有因,因因无始,如是展转推究,一切众生及诸法之原始,皆不可得,故云无始。2.指距今极远的时间。

【无始空】 无始以来就是空,为十八空之一。

【无始生死】 无始以来的生死。由于人类的无明愚痴无始,所以人类的生死也是无始。

【无始无明】 无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久,至今已无法计算其时日,所以叫做无始无明。

【无相】 1.于一切相,离一切相,即是无相。2.涅槃的别名,因涅槃离一切虚妄之相。

【无相宗】 即三论宗,因三论宗是以般若所说的诸法皆空为宗。

【无相教】 阐明万法皆空的教法,如诸部般若经所说的是。

【无相观】 见二空观条。

【无相三昧】 又名无相解脱门。见三解脱门条。

【无相大乘】 三论宗的别名,因三论宗是以空理无相为宗。

【无相空教】 阐明一切法都是性空无相的教法,如般若经所说的是。

【无相菩提】 与三菩提中的真性菩提同,因性空无相,故名无相菩提。

【无相解脱门】 三解脱门之一。

【无畏】 心中无所怖畏。

【无畏施】 用种种的方法去消除别人的恐惧,为三施之一。

【无记】 非善非恶,无可记别。

【无记法】 非善非恶无可记别的法。

【无记空】 于善不善皆不可记别的空。

【无常】 无有常住。

【无常依】 如来的德号,因如来是一切众生所依靠之处。

【无量】 多到不可计量。

【无量慧】 佛的德号,因佛具有无量的智慧。

【无量劫】 多到不可计量的劫数。

【无量义】 无量的义理。

【无量觉】 无量寿佛的简称。

【无量寿】 见阿弥陀佛条。

【无量寿佛】 即阿弥陀佛,因阿弥陀佛的寿命无量。

【无量寿如来】 即阿弥陀佛。

【无量光佛】 即阿弥陀佛,因阿弥陀佛的身光无量。

【无间】 无有间断。

【无间修】 没有间断的修行,为四修之一。

【无间业】 受苦没有间断的五种大恶业。

【无间地狱】 受苦没有间断的地狱,为八热地狱之一。

【无等】 无与伦比的意思,也是佛的尊号。

【无等等咒】 无与伦比的咒语。

【无等等乘】 无以伦比的教法,也是大乘的总称。

【无为】 无因缘的造作,即真理的别名。

【无为舍】 谓无为(涅槃的境界)是人类最安乐的宅舍。

【无为法】 无因缘造作的理法,也就是无生灭变化而寂然常住之法。

【无为空】 一切无为法皆空无和不可得的意思,为十八空之一。

【无为生死】 圣人是无为的人,无为的人所受的生死,叫做无为生死。

【无为法身】 即法性身,因法性身寂灭无为。

【无为涅槃界】 无为的涅槃境界。

【无著】 1.没有执著的意思。2.菩萨名,佛灭九百年间出生于健陀罗国(在克什米尔之西),先从弥沙塞部出家,后信大乘,每夜升兜率天,听弥勒菩萨讲瑜伽师地论,白天则对大众开示,为法相宗之祖。

【无著行】 诸行圆融无碍的意思。

【无著果】 阿罗汉果的旧译。

【无漏】 清净没有烦恼的意思。

【无漏法】 清净无烦恼之法。出世间的一切无为法,都是清净无烦恼之法,如三乘圣人所证得的戒定慧和涅槃,就是出世间的无漏法。

【无漏因】 无漏果的业因,如四谛中的道谛是。

【无漏果】 清净无烦恼的道果,如四谛中灭谛的涅槃是。

【无漏界】 清净无烦恼的世界,即涅槃。

【无漏通】 清净无烦恼的神通。在六通中,前五通是有漏通,第六漏尽通才是无漏通。

【无漏智】 三乘人离诸烦恼的清净智,此智有断惑证真的功用。

【无漏道】 二道之一。见二道条。

【无漏慧】 清净无烦恼的智慧。

【无漏后身】 清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。

【无惭】 没有惭愧羞耻的心。

【无愧】 与无惭同。

【无尽】 没有穷尽。

【无尽灯】 譬喻一人将法展转开导百千万人,甚至于无穷尽的人,如将一灯点燃起百千万盏的灯,灯灯无尽,光光不绝。

【无尽慧】 无穷尽的智慧。

【无尽藏】 谓含藏无穷尽的功德。

【无尽法界】 重重无尽的法界缘起。

【无尽缘起】 又名法界缘起,谓一切事物,互相为缘,互相起法,为四种缘起之一。

【无诤】 安住于空的道理而与物无诤。

【无诤三昧】 安住于空的道理而与物无诤的禅定。

【无遮】 无遮止限制的意思。

【无遮会】 无遮法会。这种法会普同供养,如现在人打千僧斋,结万人缘,谁都可以参加而无遮止限制。

【无缘】 没有缘份。

【无缘法界】 无差别而平等的意思。

【无缘慈悲】 三种慈悲之一,即心无分别,普救一切,不但对一切人类拔苦与乐,甚至扩展至一切有情动物,皆起怜愍爱护的心。

【无缘大慈】 佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。

【无余】 无有残余。

【无余依】 无余依涅槃的简称。见二涅槃条。

【无余修】 四修之一。见四修条。

【无余涅槃】 二涅槃之一。见二涅槃条。

【无学】 在声闻乘四果中,前三果为有学,第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思,无学就是学道圆满不更修学的意思。

【无学果】 证得无学果位的人,即阿罗汉。

【无碍】 没有障碍。

【无碍智】 自在无碍的智慧,即佛的智慧。

【无碍解】 又名无碍辩。见四无碍解条。

【无碍光如来】 又名无碍光佛,即阿弥陀佛十二别名之一。

【无比法】 无与伦比的法。

【无色有】 无色界的果报实有,为三有之一。

【无色界】 三界之一。见三界条。

【无表色】 受戒时,以强盛三业,制造一种色体,此体亦由四大之色法而生,故名为色,外相不显,故名无表,因有防非止恶的功能,故以之为生戒体。此无表色,虽不似他色之有质碍,然而由四大的色法生故,所以摄在色法之中,是乃小乘有宗的教义。

【无自性】 无有一定的自性。一切法因缘和合而生,都无一定的自性。

【无门宗】 佛心宗。无门即是佛心的别名,佛心宗即是禅宗。

【无没识】 阿赖耶识的别名,因阿赖耶识是无始以来,一切有情生命所寄托,在一期无常中,最先来,最后去,并不随生死而消失,故又名为无没识。

【无垢衣】 无烦恼垢染的衣,即袈裟。

【无垢地】 离垢地的别名,是菩萨十地中之第二地名。

【无垢识】 阿赖耶识在佛位上,变成清净无垢,为诸无漏法所依止,故名无垢识,又名庵摩罗识。

【无法相】 谓一切法都是缘生的,无真实之体,亦无真实之相。

【无财鬼】 见鬼条。

【无酒神】 八部众之一,即阿修罗。

【无师智】 无师自通的智慧。

【无异想】 对一切众生无远近亲疏的思想,是如来十八不共法之一。

【无烦天】 色界十八天中之第十四重天名。

【无所得】 没有什么法可以得到的意思,这是无相的道理。

【无所有】 又叫做无所得,空的别名。

【无义语】 没有意义的言语。

【无热天】 色界五净天之第二天名。

【无忧王】 见阿育王条。

【无想界】 无想天。

【无想定】 外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。

【无想果】 又名无想报。见无想报条。

【无想报】 又名无想果,即外道修无想定者,命终生无想天,受五百大劫心心所灭,而身亦如枯木死灰,他们误认是真涅槃境界,岂知过了五百大劫之后,又复动念,再入轮回。

【无想天】 无想的众生所居住之天,在色界之第四禅天。

【无想天难】 八难之一。见八难条。

【无央数劫】 无量数劫。

【无去无来】 如来的法身不去也不来,湛然常住。

【无佛世界】 没有佛在世界上居住的时期,如释迦佛涅槃之后,弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。

【无问自说】 十二部经之一。

【无师之智】 无师而独自觉悟的佛智。

【无寻无伺】 色界二禅以上,无寻的心所,亦无伺的心所。

【无称光佛】 无量寿佛的别名,为十二光佛之一。

【无所住而生其心】 无所住是不滞住善恶、是非、空有、断常、迷悟等等对待的两边,连中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂灵知妙明真如的心。

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