绝症现前,应从三个方面下手

佛弟子文库   作者:又圆法师  2016/10/25

绝症现前,应从三个方面下手

得了绝症怎么办?这是所有患者急待得知、急想解决的问题。

在说这个问题之前呢,还是先做个比喻吧,用生活中一个非常普通的事例,来说明下面要说的问题。

提一锅冷水,放在炉里煮,随着温度的持续增热,一会儿的功夫,水就沸腾了。这时要使水不再沸腾,是要“釜底抽薪”呢?还是来个“扬汤止沸”呢?只要稍有理性的人,都会选择前者。

但是,当一个人到了中年(或更老)的时候,感觉身体不适了,到医院一查,当一张绝症的化验单摆在面前时,整个世界马上就变了,可谓是天昏地暗,日月无光了。这时,大多数人都会选择到医院治疗,听各种医治意见或建议,更有“心急乱投医”的种种现象出现,多数会失去理性的抉择。这些做法,从世俗的角度上看,大家都是差不多的做法,本来并没有什么可非议的,但都忽略了上面讲的那个比喻。

思惟一下:一个人来到世上,身体本来并没有什么问题的,从小到大的生活习惯,到今天却得了这样的绝症,这就像烧开水一样,热量到了,水开了,也就是绝症暴发了。身体到了这个时候,发现是绝症了,就应该从源头上找问题才是啊,而不是“扬汤”来止这个“水沸”的状态啊。

当然,从治标上来说,找医生、看病、吃药,也可减少目前的一些痛苦,缓解一下也是可以的,或者说,通常的医疗是个辅助的作用。那么,如何做才是真正有效果的呢?我想,应从三个方面去改变:饮食,生活规律,心理调整。

饮食方面

首先要调整的是饮食结构,这是最容易下手的地方。一个人的成长过程,饮食是主导,身体的强弱,多与所进食的物质有关。所以长期的不良饮食习惯,是使身体病源潜伏及暴发的重要原因。

当病症发现时,就要马上改变饮食,原来喜欢的食物要减少,多增加一些不太喜欢吃的。“食不厌精”这是中国人的饮食观念,对生病了最好要改吃粗粮,多吃带纤维质的,而且一定要多吃素食,尽量不吃众生肉,而且摄入的食物要简单,量要少吃一些,不宜吃太饱。

为什么这样说呢?因为恶细胞都是由好细胞转变的,长期不良的饮食结构,就是成为使好细胞变成坏细胞的温床。如果饮食上来个一百八十度的转变,那么新的食物来源,就会破坏原来的供给状态,使病细胞得不到供给而不能继续生长,但却又不至断了身体的营养热量。不要像像大多数人一样,一查出病来,不但不改变饮食结构,而是增加更多的营养补品,想通过补充营养来提高病人的免疫力,殊不知,这却是让病细胞更加的旺盛,加速病情的发展,而使患者更快地走向死亡。

调整作息

长期不良的作息习惯,也是造成病变的重要原因。这时就要改变每天的作息时间,调整成为合理的、有利于身体劳逸结合的状态。每天清晨就要起床,可作适当的活动,比如诵经和拜佛,这是从因果上去起作用的。如果每天吃三餐,晚餐就要少吃,有时可不吃。如果有抽烟和饮酒的,一定要戒掉,决不缓从。尽量不看电视及上网,控制使用手机。晚上要早睡,最好不超过十点。每天最好坚持打坐和经行,时间从短到长。这两方面配合得好,能起到意想不到的作用。

心理调整

这是最重要的,也是最难改变的。上面两点能做到,已经是进了一大步。一个人思想观念的形成,是经过长期的积累而成的,一旦养成习惯,要改变就非常难了。而病的发起,又是与人的思想认识息息相关,现在来改变这个心念,必须对心的作用有所认识。这个,只有佛法才能讲得究竟圆满,唯有真正生起信心,调整原来固有的认识,才能起到应有的效果。

当然,更深一层来说,就是从“治本”上来说,是必须认识到“病由业起,业由惑感”这个根本的法则。必须通过忏悔往昔所造的恶业,来灭除罪障,诵经、礼佛、拜忏,这是从根本上的灭罪方法。除此之外,还要进一步从理上去明白:心是一切的主导,错误的人生观,是一切病症的根源。而这个身体是色受想行识五蕴的和合,因缘生因缘灭,生老病死是再正常不过的事,要看淡这个色身,不能起颠倒想。

佛法讲因果业感的,但也讲愿力的作用,讲当下改变。业报现前,若能转念,修改行为,断恶修善,也能起到不可思议的效果。

绝症现前,如果能在上述三个方面下手,断其相续的力量,定能使病情得到控制,得到缓解,最终病症消失。当然,若是业力太重,心力起不到作用,也只有随业力而转了,这也与宿世有关的,所以也有从小就有宿业现前的,年纪轻轻就得了绝症,所谓各人因缘不同,果报也不同了。

更要提出的是,若能在身体强健之时,及早修学佛法,断恶修善,得绝症的机会就会减少;即使是业力应现,也应以平时积累起来的力量,坦然面对疾病,面对生死。