迷时师度,悟了自度

佛弟子文库   作者:妙华法师  2017/08/19

迷时师度,悟了自度

六祖慧能在接了五祖弘忍衣钵之后,一路南下被恶人追寻,他的师父把他送到九江驿,过江,南方人会划船,北方人不太会划船。六祖说我是南方人,我会划船正好,不用你来划,师父问他为什么呢,六祖慧能自性流出智慧来了,“迷时师度,悟了自度”,我没有来到你门下之前我是混沌的,我内心有很多烦恼,我没有拨开迷雾见青天,现在我继承了你的衣钵,我的内心已经大放光明了,我在迷的时候你度我,我在悟了之后我自性自度。

我们听了以后有没有醍醐灌顶的感觉呢,可是我们居士们拜了师父就像拜了干爹,粘在师父身上,有了烦恼交给师父,有了垃圾倒给庙里。要自性自度,要从两个方面搞清楚。我们内心深处的贪嗔痴就是自性的众生,如果不把它先度掉就不光明不清净,自己不光明不清净,每天跑到庙外头劝别人信佛修行,谁会听你的呢?

我们经常在自度和度他上、在自利和利他上产生烦恼,一切的人都要自性自度,最终要领会到“师父领进门,修行在个人”,你的烦恼要自己消解。如果内心深处不生起智慧,自己不能消解烦恼,别人是帮不了你的。“度名虽一,用处不同”,“度”字用的地方不同,名字是不一样,但意思是一样的,“度名虽一,用处不同”。

慧能生在边方,语音不正,讲地方话有口音,蒙师传法,师父你相信我,相当于伯乐和良马的关系,你不但信任我而且把衣钵传给了我,我处在边方,又讲着地方的口音,我自性自度。

这样一种法的传承超越了地域,超越了语言,没有说老乡我传给你,没有说我们是同学传给你,传给了不同地域不同语言的人,靠什么?靠心。靠以心印心,如果没有以心印心的本领,稍微有情执的话都不能达到这个地步,让我们内心有非常感念的情怀。