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忖已功德,量彼来处

南怀瑾老师  2017/09/19  繁體字  大字体  护眼色

忖已功德,量彼来处

现在有许多人不信因果,那有什么希奇呢?现在教育不同了。我们过去中国文化、外国文化,基本上人类文化过去是无形中相信因果,注重道德。而现在人,你说“现在人没有道德。”我说你错了,还是有,不过他的观念不同了,现在年轻人讲“价值”论,价值观念,看一件事,先看“有没有价值啊?”其实他不知道:道德就是价值。

现在你埋怨这些年轻人。年轻朋友不信因果有什么关系呢?我说那有什么希奇?你不要惊讶,这些年轻人他现在不信甚至反对因果,等他年纪大一点,慢慢就会知道因果的可怕。就是等待年龄了。

讲到马祖门下有位俗家姓陈的大禅师——睦州禅师,他是大彻大悟,成佛得道的人,他有个外号叫“陈蒲鞋”。他出家悟道以后,回到偃州家里住,他的母亲还在,家里并不富有,所以他出家一样奉养母亲。

也许有人想:出家人养母亲容易啊!大家居士供养钱,买米买布来养母亲嘛。这个是犯戒的!居士们供养钱是供养给禅师,因为他出了家,代表“佛、法、僧”的僧,居士们这是供养三宝的。大家供养他的钱,他只能拿来做佛事,若是自己拿来孝顺母亲,等于是大家孝顺母亲,他就欠了众生的账,睦州禅师不干这个事。因此他回到家里,为了孝顺母亲,自己坐在那里做苦工,编蒲鞋去卖。卖的是自己的劳力,卖了蒲鞋赚来的钱是属于他本人的,可以拿来孝顺母亲。讲到戒律,讲讲古代做事的风格,给你听听。

所以对于《楞伽经》要读清楚。你们天天念《楞伽经》,早晚功课经上有两句话要特别注意:“忖已功德,量彼来处。”这就说到雍正皇帝,他很严格,经常抄人家的家,贪污官吏满门抄斩,财产都拿出来。雍正有个部长,是杭州一个和尚还俗的,学问很好。雍正也晓得他做过和尚,两个人很对头。有次这位部长搜查一个贪污官吏,财产、账目都交清了。雍正一看缴回了那么多财产,满意地说道:“嗯!你这次办事办公,很有功劳。财产没收!可是你办得很辛苦,这一部分归你吧!赏给你。”这位部长就讲了:“皇上,我不拿,跟我没有关系,请您收回去。这是国家的,不要给我。”雍正问:“为什么你不拿?你办公很有功劳啊,那么辛苦。” “唉呀,皇上,要‘忖已功德,量彼来处’啊。”雍正一听笑了,“咦!你还没有忘本,好!”他是和尚出身嘛,做大官、做部长,还知道要守戒律。这就是“不与取”,不犯盗戒,不与取——我不要这个贪污的钱,国家收回去。

提到这个问题,就是这两句话:“忖已功德,量彼来处。”

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