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关闭恶趣门踏上菩提路

真明法师  2017/12/10  繁体字  大字体  护眼色

关闭恶趣门踏上菩提路

从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行,希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦,但的确没太认真深入思维过。这次刚好利用放假时间静修,每天四座修法前观修无常及三恶趣苦,才真正体会修学次第的重要性及观察修、安住修的重要性,我对恶趣苦有了更深的体会。下面谈一下我个人的修学心得。

一、感同身受,心生厌离

前面是对无常的思维,再到对恶趣苦的思维,观修让我修行的心更坚固,对三宝依止的心更切,真的感到就如临命终时遇到唯一的救命稻草一样。

每当思维至此,内心深处如万箭穿心般痛楚,不仅仅是内心深处的恐惧,更是思维到,每一位轮回中的父母,那些曾经有恩于我或者为我所害的众生,都在恶道中挣扎,都在声嘶力竭地呼救。我的心好像被撕裂一般,好痛好痛。好像那就是我的责任义务没有尽到,内心的愧疚,有愧三宝,有愧师长,有愧众生……

而此时此刻,我呼唤佛陀,全心皈依三宝,惭愧、忏悔,净除罪障,永离恶趣。心中呼唤十方上师,呼唤三宝,“南无咕噜呗、南无布达耶、南无达玛耶、南无僧伽耶……”才忍得住那无法用语言形容的痛楚。心渐渐平静,真的感受到,佛的慈光加持,众生也慢慢从痛苦当中解脱出来,安详、自在、快乐!

也因为每天四座观修,每次心都如此煎熬。一直以来,我比较偏向于菩提心的观修,其实很多时候,每当对境,心仍然很脆弱,甚至有时很无力,或是妄念较多,很难止息下来。而思维无常、恶趣苦,杂乱的心一下子就沉淀下来。因为一息不来,便是来世。来世在哪?我无法做主。对于座下修,做事过程中,正念和心的警觉、觉知也得到了提高。

二、三恶趣中,无论哪一道离我都只在呼吸间

对照地狱之因,反省自己。因为愚痴无知,对于教导的师长、善知识,不能恭敬和依教奉行,反生慢心、嗔心;对待父母,没有感恩心;对待发菩提心的行者,没有随喜心,反生嗔心、忌妒心……

再思维畜生道的劳役宰割等种种痛苦,观其恶因,我何常不是如此愚痴,造作种种恶业……

再思维饿鬼道众生的长劫饥渴难耐等苦,观其恶因,悭贪吝啬,我又何常不是贪得无厌呢……

想想自己的言行。今生得遇佛法,都造如是种种恶业。更何况,无量劫来,在生命的无尽轮回中,哪一生不造恶业如须弥……

就像《心匙》中说的:“深陷在强烈的哀痛之中,那将发生在我身上……时候到了,那连一根刺都忍受不了的身躯,将被剁成碎片,骨肉被撕开……那将发生在我身上……”“一旦堕入到饿鬼的惨境,饥渴交迫,必须挨饿好多年,那时,我该怎么办?……”

三、佛法,是唯一的救命草

《心匙》又说道:“死神阎罗王,或者你每一天尽力地修行心要,实现永恒之梦——自他的福祉,哪一个会先到呢?结合身语意三门,倾全力修行吧!” 对于无常恶趣苦的历历在目,内心坚定信念,除佛法外,无人能帮助我,能拯救我,唯有佛法。试问自己,是否用尽全力来修行?没有,很多时间在懒惰、放逸中度过,沉沦于贪嗔痴的泥潭中不能自拔。深深反省,深深忏悔,一定要改变,必须要改变自己的凡夫习气,为了自己,更为了茫茫苦海中的众生,用尽全副身心、不再保留,舍弃今生,不再贪恋自身,才能真正关闭恶趣门,潇洒自在地踏上菩提路。

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