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庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

2018/08/25  繁体字  大字体  护眼色

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

2018年8月12日,东林寺每月一次的昼夜经行如期举行。下午3时,缁白二众齐聚青莲念佛堂,法会庄严开场。

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

民间流传一句话:“早立秋凉飕飕,晚立秋热死牛。”今年立秋时间在亥时,故属于晚立秋。并虽已立秋,但尚在暑中,故今年立秋天气特别炎热,这也是对经行净业行人修行一大考验。

经行当天,气温高达35度以上,进入念佛堂之时,部分经行人员早已湿透了后背,但丝毫不影响其念佛决心,心中唯有一个信念:“念佛出三界,临终蒙接引。”唯有逆境到来时,才能勘验修行虚实的几分,违缘犹如佛菩萨化了妆的加持与祝福,一切违缘便化作佛菩萨的璎珞,成为修行的增上缘。

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

为鞭策大家精进勇猛完成24小时念佛,经行开始前,大安大和尚作了开示:“现在还在三伏天,如此炎热天气,如同大火炬,炎炎火宅,所以要出离,要奔向极乐世界清凉池。阿弥陀佛了知这个世间夏天修行环境艰苦,一定会用清凉的光来安稳我们燥热的心。但我们应该建立一种念佛心态:‘阿弥陀佛与我们是母子关系,阿弥陀佛像慈母一样在忆念我们,我们也要如子忆母般的忆念弥陀,建立这种念佛心态,我们就会有一种依靠。’”

然后大和尚再谈到念佛方法。念佛时要都摄六根、净念相继。要把六根收回来,不和六尘对偶,不产生六识,都摄在名号上,这句名号是全体的法界,能让我们出离三界轮回。所以眼不要东张西望,耳根听自己念佛声音,意根要摄在名号上,鼻根不要乱嗅,最主要是要把耳根、意根摄住,要把昏沉、妄想对治下去。深夜时眼睛可睁大,观看佛像,这是对治昏沉一种有效方法。念念都是这句佛号,可以唤醒我们本有佛性。

这句名号是阿弥陀佛给我们无价恩赐,在炎炎火宅当中,有幸执持万德洪名,要生稀有难遭之心,珍惜这24小时,要超越烦恼。楞严经云:“纯觉遗身”念佛要和纯粹觉性相应、相合,困乏、疼痛、饥饿等就会超越,就会和名号融为一体,当下就是香光庄严道场。

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

大和尚开示完毕后。经行正式开始,悦众师鸣磬击法鼓,阵阵清脆悦耳的声音回荡在整个念佛堂,四众弟子高声齐唱《赞佛偈》,随后转而唱念六字洪名,24小时经行正式拉开帷幕。如勇士披上盔甲,与百万魔军对决,只为临终那一刻:“冲出三界火宅,回归极乐清凉池。”

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

一小时、二小时、三小时……过去了,此时已到药石时间,世间已在此时陆续忙碌晚饭,虽大部分经行净业行人在家都有晚饭习惯,但这次经行,大众已受持八关斋戒,在佛力的加持下,大众忘却了饥饿,沉浸在佛号当中。

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

《法华经》云:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。”《无量寿经》云:“设有大火,充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如说修行。”

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

堂内念佛人深切了知这个世间无常大火在熊熊燃烧,这个世间还有什么值得留恋的?! “魔乡不可停,到处无余乐,唯闻愁叹声,”“三界五趣,犹如魔窟,险恶苦毒,不可久住!”

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而极乐世界气候非常调和,不寒不热,没有春、夏、秋、冬四季变化;弥陀佛光恒常照耀,永无昏暗!《阿弥陀经》云:“其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”天亲菩萨著《往生论》,偈言:“观彼世界相,胜过三界道。”

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凌晨,夜幕之下,堂内灯火辉煌,大众虽有所困乏,但神情中带着坚持和喜悦。大众精进不懈,深切了知,此界一人念佛名,西方便有一莲生。

转眼间,天色渐渐明亮,阳光透过窗户洒在众人身上,犹如发出即将胜利的信号。时间已过四分之三,咬咬牙,再坚持六小时就可以圆满结束。设定小目标,逐渐扩大,直至成功!

庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

13日午后2时30分,进入大回向环节。24小时经行圆满结束,大众洋溢着法喜的笑容。若非信愿坚固,求归心切,若非佛力加持,怎能克服世间人无法想象的修行障碍。西方净土真为乐,但念弥陀便往游。

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