吉凶之兆,萌乎心而动乎四体

佛弟子文库  繁體字   作者:广行法师  2019/01/23

吉凶之兆,萌乎心而动乎四体

孔夫子生在春秋时代,这个时候是周朝,周朝到了后期,王室衰弱,名家诸侯对周天子大多是阳奉阴违,各自藏有私心,扩展自己的势力,所以春秋是一个动乱的社会。孔夫子生在这个时代,也是感慨万千。

那个时候的诸大夫们,“大夫”是国君、诸侯的助手,相当于现在的总理、部长。他们见多识广,阅人无数,学识、经验丰富,通过看一个人的举止,听一个人的言语“亿而谈其祸福”,“亿”是猜想。

也就是说,春秋时代的大夫看人的言行举止,就会推测他的吉凶祸福,无不应验,这可以从《左传》《国语》《公羊传》《穀梁传》等书中看到。可见,吉凶祸福是有预兆的。

有人可能会问:言行举止是当下外表的行为,吉凶祸福是未来的果报,怎么从外相能推测未来的吉凶祸福呢?下面我们来讲原因:

吉是乐果,凶是苦报。吉凶的前相大都在心中萌发,而表现在身体和语言上。“萌乎心而动乎四体”,起心动念自然表现在外面,就是言行举止瞒不了人。人心里存的善恶念头,所做的善恶业行,瞒不了人,即使能够欺瞒愚人,却瞒不了有道德、有学问的人,他们真的是一眼看穿你的肺腑。

人心淳厚,培福培慧,积功累德,将来必有福报。对于福薄的人要有怜悯心,教他改过修善,改造命运。其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。

这是观察人的两个原则,一个人心地善良,为人厚道诚实,待人诚恳,能够换位思考,体贴关心他人,处处能替别人着想,这个人将来就有福。

相反,如果一个人心胸狭窄,起心动念都是为自己的利益,做事损人利己,对于自己没有好处的绝对不做,为人尖酸刻薄,锱铢必较,睚眦必报,则此人定为薄福之人,不日就招致灾祸。即使眼前有福报,也只是他命中的福所显现罢了;即使命中福厚,倘若心行不善,福也会折损消亡。

由此可知,如果存好心,说好话,行好事,福报一生享不尽,其余福后代子孙也一定都能享受到,这是事实真相。

总的来说,人心的厚薄和未来的祸福,有着直接的关系:存心宽厚,凡事为别人着想,这是大福德的前相;为自己不顾别人,甚至把身心的痛苦带给别人,将来必定有灾祸。