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修行要经多长时间才能圆满

净界法师  2019/02/19  繁體字  大字体  护眼色

修行要经多长时间才能圆满

凡位菩萨的观照,第一个阶位是“胜解行”地。这个“胜解行”地,包括外凡的资粮位、也包括内凡的加行位,要“经”过一“大”阿僧祇“劫”的时间。什么叫“胜解”?“胜解”就是对某一个法门产生坚固的理解,不过这个地方它的理解是有特定的对象。

菩萨的“胜解行”地,是针对我空、法空的真如理,你要得到坚定的理解,才叫作“胜解行”地。也就是说,我们内心当中,以前的理解,是内心有一个自我意识、有一个自我的无明──我们以自我意识来拜佛,以自我意识来断恶、修善,也以自我意识来起烦恼,这样的菩萨,当然没有资格称为胜解行地,因为你对这个空观根本没有信解。

这个“胜解行”地是怎么样呢?“仰信真如佛性,在凡不减,在圣不增,心佛众生三无差别。”胜解行地的菩萨,当然有很多如梦如幻的烦恼在干扰他、也有很多如梦如幻的业力在障碍他、很多如梦如幻的老病死在折磨他;但是,这个胜解行地的菩萨,他内心当中深深地相信一个真理,那就是“何期自性,本自清净”。不管烦恼怎么刺激我,我总是知道:烦恼是一念心性所变现出来的,是一种如梦如幻的影像,如此而已。所以这个“胜解行”地就是说:他内心当中,对于真理已经得到坚定不可破坏的理解,这样的菩萨就进入了胜解行地。

当然这种菩萨,他对成佛的信心也特别的坚固,他知道:既然“何期自性,本自清净”,所以所有的恶法是可以消灭的、所有的善法是可以成就,成就佛道是可能做到的。这样子的过程,要花一“大”阿僧祇“劫”的时间,这样的观照力要修一大阿僧祇劫,不过这都是属于凡夫位,包括外凡、内凡。

清净增上意乐行补特伽罗,及有相行、无相行补特伽罗,于前六地及第七地,经第二无数大劫修行圆满。

第“二”阿僧祇“劫”有三种的阶位:第一个是“清净增上意乐行”,这个是讲初地的菩萨。初地菩萨内心当中,有“清净”的力量,来消灭分别的我执跟法执,叫清净力;一方面他有一种“增上”的“意乐”,他对于无量无边的功德,有好乐追求的意乐:这个是把初地菩萨的相貌讲出来。

“有相行补特伽罗”,这个地方指的是前六地的菩萨,前六地的菩萨他心中还有微细的法执,对于生灭、垢净的法,有所执着、有所对立,所以他是“有相行”。“无相行补特伽罗”,这是第七地的菩萨,他入了“无相行”,他对生灭、垢净的法,不再执取了。

也就是说,从初地到“七地”,要花一大阿僧祇劫,这当中有三个阶位:“清净意乐行、有相行、无相行补特伽罗”,要花掉“第二”阿僧祇“劫”。

即此无功用行补特伽罗,从此已上至第十地,经第三无数大劫,修行圆满。

到八地菩萨的“无功用行补特伽罗”,是第五个补特伽罗,也就是“无功用行”。“无功用行”,他的法执是慢慢地调伏了,对生灭、垢净、增减相全部消灭,任运地生起菩萨道。但是在任运当中,他还要成就第九地的智自在,他的智慧还没有自在,这个四无碍的辩才还没有自在;第十地的业自在,身口意还没有自在:所以为了要成就智慧的自在、还有业力的自在,要花一大阿僧祇劫,这都要不断地加深观照力,这要花一大阿僧祇劫。

这个地方是讲观照力,从最初的胜解,到有相行、无相行、无功用行,到最后的智自在、业自在,总共三大阿僧祇劫。

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